检索结果相关分组
- 生命哀愁的深情抒写：浅析晏殊词中的生命意识
- 作者：张艳艳 来源：牡丹江大学学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 生命意识
- 描述：晏殊以一个诗人的敏感锐感,体悟着生命的短暂、人生的苦痛,他用文字尽情地表达着对于生命的爱与哀愁,其词"情中有思"[1],浓情中渗透着理性沉思的特质。从一定程度上说,正是这种生命意识的表达,提升了晏殊
- 班主任应是生命教育的领航者：走向释放个体焦虑的生命教育
- 作者：朱曼雯 来源：吉林教育(高教) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生命教育 班主任 焦虑 个体 当代中学生 矛盾冲突 学习 中这
- 描述：当代中学生除了要面对学习的重压，还必须面对身心生长高峰带来的种种矛盾冲突，因此常常会陷入深深的焦虑之中。作为班主任，正确引导孩子走出人生中这一艰难而困惑的时期责无旁贷。
- 潘跃玲、熊和平：生命教育应是关于如何体验生命的教育
- 作者：暂无 来源：中小学德育 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生命教育 教育观念 道德教育 心理教育 技术教育 集体主义 青少年 身体
- 描述：潘跃玲、熊和平在《教育导刊》2012年第8期撰文指出，在传统的教育观念里，对生命教育的理解存在着很大的误区，如片面地将生命教育理解为道德教育、心理教育、集体主义教育或者生命技术教育等。生命是建立在
- 南丰傩面具艺术造型中的生命精神
- 作者：祝海珊 唐阿君 张成玉 来源：农业考古 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 傩面具 傩面具 南丰 南丰 艺术造型 艺术造型 傩文化 傩文化 生命精神 生命精神 生命观念 生命观念 基本造型 基本造型 生命意识 生命意识 艺术研究 艺术研究 非物质文化遗产 非物质文化遗产
- 描述：一.南丰傩面具艺术造型的生命观念江西传傩,始于汉初,两千多年以来傩风不绝,是中国傩文化艺术研究的重要部分。在赣傩面具艺术研究中,赣东的南丰傩面具艺术占据着不可忽视的一席之地。南丰傩文化历史悠久、遗存
- 回归生命的感性存在:从《牡丹亭》中几个人物的残缺性谈起
- 作者：李双芹 来源：戏剧杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 感悟生命 感悟生命 牡丹亭 牡丹亭 人物 人物 残缺性 残缺性
- 描述：印证 ,共塑了一个精神残缺的人物形象。从杜宝、陈最良身上 ,我们看到的是一个时代的情感空缺 ;而从杜丽娘追寻本真生命的历程中 ,我们看到的则是汤显祖回归感性存在的生命理想。
- 生命之树常青:柳梦梅·白玉兰·缘
- 作者：蔡正仁 来源：上海戏剧 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳梦梅 白玉兰 牡丹亭 杜丽娘 演员 导演 表演手段 表演艺术 唐明皇 扮演者
- 描述：渐发胖的身体,使我对“柳梦
- 叙述生命的需要——《牡丹亭》中杜丽娘意义再探讨
- 作者：杜改俊 来源：艺术百家 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人的自然性 人的自然性 人的社会性 人的社会性 人的需要 人的需要 健全的人 健全的人
- 描述：《牡丹亭》的主旨是在叙述人的生命需要 ,即自然的需要和社会的需要
- 《牡丹亭》与当代戏剧的舞台生命——评白先勇“青春版”《牡丹
- 作者：苏涵 来源：艺术评论 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 白先勇 当代戏剧 舞台 艺术精神 戏剧文学 杜丽娘 戏剧观念 现代剧场 《游园惊梦》
- 描述：《牡丹亭》与当代戏剧的舞台生命——评白先勇“青春版”《牡丹
- 自然的礼赞 生命的颂歌——《牡丹亭》中“人欲”与“天理”
- 作者：徐明阳 来源：名作欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 人欲 人欲 至情 至情 天理 天理
- 描述：灭的价值,热情地歌颂了人对于性爱情爱即"至情"的永恒追求。
- 无私关爱给了她第二次生命 女青年被刺重伤 众多市民伸
- 作者：暂无 来源：渤海早报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：孔令燕是一名来自云南偏远山村的女子，现年仅23岁，却先后遭受被人拐卖、家庭暴力、与孩子分离等坎坷，日前又不幸身受重伤。古道热肠的津城百姓为她送来了炽热的爱，让她重新看到活下去的希望。 近日，记者在第一中心医院普外科病房内见到了孔令燕。今年初，孔令燕来到本市西青区侯台打工，5月18日夜，孔令燕和侄女