检索结果相关分组
学会感恩:浅谈《师恩难忘》中渗透的感恩教育
作者:李宝才  来源:都市家教(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《师恩难忘》  感恩教育  学会  小学四年级  著名作家  北师大版  《语文》  刘绍棠 
描述:小学四年级《语文》上册(北师大版)选编了一篇著名作家刘绍棠老先生的文章,题目叫做《师恩难忘》,读罢之后,掩卷沉思,禁不住感慨万端。
语文之魂,栖落何处:浅谈语文教育应是“诗性教育”
作者:张蔚 汪尧翀  来源:语文建设 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教育  性教育  工具性  语文教学  语文教师  人文素养  美育  审美教育  文化自觉  课程设计 
描述:,不是一种单纯的手段
浅谈孔子与周礼:从《论语》中记载的非礼行为说起
作者:乔露  来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  《论语》  非礼  僭越     
描述:态度和对新礼的建构。
张力无限的追寻--浅谈蔡楠小小说的主题
作者:孙新运  来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡楠  小小说  白洋淀 
描述:与失落,对爱情的渴望与期盼。在他的作品中更有对人性异化的揭示,其中包括对自我的裂变的揭示,对人性的拷问。蔡楠作品在主题上进行了深入的探索,进行了不懈的追寻,充满无限的张力。
稳于深闺人未识:浅谈“闺怨词”
作者:朱阳慧  来源:新高考(高二语文) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 闺怨  文学创作  古代女子  教学实践  创作者  欧阳修  男性  晏殊 
描述:由于古代女子极少参与文学创作,所以“闺怨词”的创作者一般为男性。晏殊、欧阳修等大家都有“闺怨词”的名篇流传下来。以下,笔者将结合自己的教学实践就如何品读男性词人的“闺怨词”谈一点粗浅的见解。
一“花”看世界,一“梦”说古今:浅谈《牡丹亭》肯綮意象“牡
作者:冯春莉 陈洋  来源:才智 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  意象  意象  牡丹  牡丹      情节发展  情节发展  传统写意法  传统写意法 
描述:《牡丹亭》作为中国古代名剧的代表,从古至今都不乏对它的评论。而笔者则选择从《牡丹亭》的意象出发,从中国传统戏剧写意法的角度,以牡丹和梦为例,试图探讨汤显祖创作的构思之巧,意蕴之深,这一虚一实的意象在推动戏剧情节发展上的独特作用,以便更加深刻地理解这部经典。
从“青春版”《牡丹亭》浅谈数字化时代昆剧的新媒介传播策略
作者:卫小溪  来源:文化产业导刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 数字化时代  数字化时代  《牡丹亭》  《牡丹亭》  传播策略  传播策略  新媒介  新媒介  青春版  青春版  联合国教科文组织  联合国教科文组织  昆曲艺术  昆曲艺术  昆剧  昆剧 
描述:批“人类口述和非物质遗产代表作”称号,中国的昆曲艺术全票通过获此殊荣且位列榜首。一时间,全国各地的昆曲人为之欢欣鼓舞,但是,这并未从根本上改变昆曲艺术发展的困境。
“以情悟道”开启走向人物心锁的金钥匙:浅谈李云导演《阳光女
作者:杨淑霞  来源:神州 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悟道  金钥匙  《牡丹亭》  女工  阳光  导演  人物  《红楼梦》 
描述:创作《红楼梦》时,同样提出了“以情悟道”之说,实乃异曲同工之妙哉! 2012年3月,我接受任务,在大型现代豫剧《阳光女工》中担任主要角色——菊花,创作期间,在著名导演艺术家李云先生的帮助下,我深得“情”字眷顾,我把“以情悟道”,视为开启我走向人物心锁的一把金钥匙。
从昆曲《琵琶记》看其人民性的升华:浅谈郭汉城、谭志湘改编本
作者:刘淑兰  来源:戏曲艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《琵琶记》  民族性与人民性  改编本  赵五娘  昆曲  《牡丹亭》  现实主义  《西厢记》  《桃花扇》  《长生殿》 
描述:《琵琶记》是元末明初的现实主义剧作家高则诚的名著,它以深刻的社会内容和高超的艺术技巧,将宋元南戏推向了一个新高度,给明清传奇以巨大的影响。后人称它为“南曲之祖”,与《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《桃花扇》并列为中国五大古典名著,成为中华民族的优秀文化遗产。
浅谈昆剧的继承与发展:为上海昆剧团建团二十周年而作
作者:蔡正仁  来源:中国戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海昆剧团  继承与发展  昆曲  戏曲演员  文化层次  《牡丹亭》  二十年  《琵琶记》  历史责任  “包装” 
描述:浅谈昆剧的继承与发展:为上海昆剧团建团二十周年而作