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论吴炳与才子佳人小说
作者:李劲松  来源:明清小说研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 才子佳人小说  吴炳  牡丹亭  创作特色  十七年  明末清初  戏曲发展  封建礼教  婚姻观  汤显祖 
描述:协吴江之律。”在戏曲发展史上占有一定的地位。本文试图从分析吴炳剧作的创作特色出发,对明末清初的小说重要流派——才子佳人小说作一简要的探讨.
王英琦小说掠影
作者:马超 杨华  来源:许昌学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  小说创作  爱情  女性形象  人生之路  八十年代  婚姻  男性化  作品  事业 
描述:实的生活基础。她用自己的艺术之笔,辛勤地耕耘了十几年,不仅为伟大祖国的美好河山留下了珍贵的艺术剪影,而且还深入开掘了我们中华民族固有的宝贵品质,写
中国小说理论的一些概念
作者:杜景华  来源:天津社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国小说理论  “幻”  “真”  “假”  小说家  古代小说  神仙鬼怪  “奇”  “理”  胡应麟 
描述:中的许多概念,恰恰都是从评“史”与论“诗”中移植过来的。我国古代小说理论概念很多,这里仅就古代小说论家常用的几个评价概念,做一点分析和探讨。
小说应是文字的歌
作者:崔道怡  来源:小说选刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章
描述:小说应是文字的歌
魏晋小说观之再认识
作者:孟昭连  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说观念  魏晋小说  创作小说  魏晋时期  虚构意识  小说理论  胡应麟  小说创作  中国小说史略  山海经 
描述:乎众口一词地认定只有到了唐代,自觉创作小说的时代才真正开始,而魏晋六朝并非小说创怍的自觉时代。然而,如果我们能全面考察魏晋时期的小说理论和创作实践就会发现,上述结论并不准确,有重新认识魏晋小说观念的必要.
李浩小说
作者:李浩  来源:人民文学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 短篇小说  当代  社会小说 
描述:剧。李浩的小说是另一种"七十年代人"的写作。他有精确的技术——这并不罕见,但是他还有狠忍阴鸷的力量,他专注地迫近问题的核心:罪与罚、生的艰难和死的艰难。因此他的小说是有重量的,当重量压在身上时,人其实无法飞翔,李浩的写作是在克服虚拟的、醉态般的轻,克服失重,让脚踏在地上。——编者
小说的部队:关于李浩
作者:刘建东  来源:文学界·专辑版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说世界  部队  卡尔维诺  监护病房  作家  告密者  友谊  长城  札记  讨论会 
描述:先要说一说三个人。三个人是李浩,刘燕燕和我。三个人的友谊大约要从2000年开始算起。那一年,《长城》杂志为我们三人做了一个小辑。分别发表了李浩的小说《监护病房的愿望》,刘燕燕的小说《春天在寂静里
戏曲的生命力在哪里?
作者:舒羽  来源:上海戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命力  中国戏曲  戏曲艺术  里?  《牡丹亭》  观众  卡拉OK  省会城市  现实主义  《长生殿》 
描述:而娱人,并逐步融汇了音乐、舞蹈、诗词、绘画、雕塑、
戏曲音乐史
作者:海震  来源:文化艺术出版社 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 戏曲音乐  戏曲音乐  音乐史  音乐史  中国  中国 
描述:戏曲音乐史
戏曲表演的基本特点
作者:阿甲  来源:中国戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲表演  地方戏曲  李渔  戏曲理论  舞台戏剧  汤显祖  观众  演员  程式思维  程式化 
描述:》的作者、清初的戏曲理论家李渔所讲,昆曲的词很典雅,但又很古奥。一个听不懂的字,就是看,也要查字典,过去又没有字幕,不可能你没听懂就翻来覆去地为你唱。写小说的手段是文字,文字没有形象,都是通过人