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牡丹亭:细节展现奢华
作者:严慧  来源:现代苏州 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:四百年来,牡丹亭这个名字仿佛包罗万象,最丽美的戏曲,最细腻的感情,走进四百年的挂记里,世界是平的,那些似水流年里留存的美丽奇异融合,浑然天成。因为老板是昆山人,热爱艺术,热爱昆曲,又极喜欢白先勇
把《牡丹亭》搬进皇家粮仓
作者:暂无 来源:商业文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:把《牡丹亭》搬进皇家粮仓
牡丹亭》与宗教智慧
作者:郑传寅  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  佛教  佛教  道教  道教  叙事学  叙事学 
描述:人欲的主观意图之间构成一种相反相成的契合,正是这种契合使《牡丹亭》中的至情有了超越生死、感人肺腑的艺术张力。
牡丹亭》之“情源”
作者:赵明玉  来源:上饶师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  爱情升华  爱情升华  离魂模式  离魂模式  时代思潮  时代思潮 
描述:牡丹亭》以奇谲瑰丽之姿,演绎了人间之至情。纵观历史上同类题材,自能发现它的继承和超越之处。同时,明代"心学"思潮的影响也起了推波助澜的作用。文章试从"人间爱情的升华"、"离魂模式的借鉴"和"时代
牡丹亭》在民俗文化中的传播
作者:王省民 邹红梅  来源:民族艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  传播  传播  民俗文化  民俗文化 
描述:牡丹亭》的传播资料散见于各种典籍中,尤其是在民俗文化中的传播,不为人们所关注。本文从民俗文化的角度考察《牡丹亭》的传播情况,初步评估民俗文化在《牡丹亭》传播过程中所起的作用。
鬼文化与《牡丹亭》情节的形成
作者:杨秋红  来源:重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼文化  鬼文化  牡丹亭  牡丹亭  戏剧形态  戏剧形态 
描述:鬼文化包括鬼俗、鬼魂观念、鬼魂巫术等子系统,鬼文化对《牡丹亭》情节的形成有很大影响:冥婚风俗是人鬼恋故事原型形成的基础,鬼魂及地狱观念是"梦"、"魂游"、"冥判"等情节单元形成的基础,画像巫术、姓名
牡丹亭畔何为情
作者:张燕瑾  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 原生性  原生性  社会秩序  社会秩序  实践人格  实践人格  情化世界  情化世界 
描述:封建,主情而不纵欲,从而使汤氏与晚明纵欲文士大有区别。剧中没有流露批判的创作意向。从汤显祖的总体思想来看,情是核心,但其内涵又是含混、复杂的,包涵了儒释道三家的思想,甚至有采补说的内容。
芭蕾《牡丹亭》,一次后现代实验
作者:应妮 丁尘馨  来源:中国新闻周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  后现代主义  芭蕾  创新 
描述:如果,一出戏为了创新而创新,而忘了创新的目的,那创新的价值也就不存在了
《浮生六梦》:百感人生尽付昆曲
作者:罗屿  来源:新世纪周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  杜丽娘  恭王府  江苏省  牡丹亭  红楼梦  演出  汤显祖  寻梦  柳梦梅 
描述:六出关于梦的名段,好似人生百态,在柔美的昆曲中,与我们不期而遇胡同深处,庭院深深。水榭边,丝竹声声。歌台上,水袖曼舞。将相王侯、才子佳人一个个粉墨登场。这一切都好像梦中的情景。2008年8月底,恭王府戏楼再现梦境,江苏省昆剧院排演的《浮生六梦》
趣谈编剧“怪癖”
作者:鲁荷  来源:南国红豆 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  楼板  牡丹亭  创作人员  节拍  佳作  原著  小曲  脱稿  编者 
描述:"良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……"这段出自名剧《牡丹亭》中脍炙人口的名曲,据说是原著汤显祖创作此剧时,一边写一边脚踏楼板,击着节拍而写成的佳作,待至全剧脱稿后,他发现楼板,原来已被踏穿了一个窟窿