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充满斗争精神的一封回信——读《答司马谏议书》
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作者:王显奎 来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 答司马谏议书 王安石 斗争精神 司马光 守旧派 祖宗 复古派 “荆公新学” 儒家 北宋中叶
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描述:复古守旧派的战斗檄文。
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儒法斗争与我国历史上水利建设事业的发展
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作者:郑瑞理 来源:武汉大学学报(工学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 兴修水利 劳动人民 儒家 儒法 王安石变法 奴隶制 大禹治水 潘季驯 张居正 农民起义军
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描述:我们祖先就在这块广大的土地上劳动着,从事农业,兴修水利。相传古代大禹治水,疏江导河,尽力沟
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反潮流的战斗篇章——读王安石《答司马谏议书》
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作者:暂无 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 答司马谏议书 司马光 地主阶级 北宋中叶 儒家 政治主张 大地主 北宋王朝 儒法
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描述:多异故也。”就是说,王安石与司马光在对待和处理国家政事的问题上常常意见不合,这并非他们之间的个人恩怨,而是在这个重大问题上各自所坚持的政治主张有很多不同。可见,这实质上是北宋地主阶级内部要不要改变“祖宗之法”的大论争,是变法与反变法、尊法反儒与尊儒反法两条政治思想路线的斗争。王安石为了摆脱北宋王
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笔谈《梦溪笔谈》
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作者:暂无 来源:西北大学学报(自然科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦溪笔谈 王安石变法 北宋时期 政治家 我国古代 士大夫 资治通鉴 政治斗争 劳动人民 儒家
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描述:不好的,不过是士大夫和城市商人,……对他们诋毁新法,不屑一顾。”为了使新法得到实行,他积年累月,东奔西走。1073年他受王安石重
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沈括的法家思想及其自然科学成就
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作者:张文厚 丁光涛 来源:安徽师范大学学报(自然科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 法家思想 王安石变法 政治斗争 梦溪笔谈 劳动人民 儒家 政治家 天文历法 沈括 农田水利
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描述:法家沈括(1031-1095年)是我国宋代著名的科学家。他在自然科学的许多方面都取得了卓越的成就,他所写的《梦溪笔谈》(以下简称《笔谈》)是我国科学史上一部重要的著作。沈括不是书斋里的学者,而是“在时代运动中,在实际斗争中生活着和活动着”的进步思想家和政治家。他热忧拥护王
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一场革新与反革新的尖锐斗争——读王安石《答司马谏议书》
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作者:北京师大历史系师生写作组 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 答司马谏议书 司马光 顽固派 孔孟之道 宋王朝 儒法 反潮 大地主 儒家
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描述:地主阶级下层的破产和广大农民的丧失土地,赋税来源一天天缩小,封建国家的财政出现严重危机;同时宋王朝又把大量的雇佣兵用来镇压农民的反抗,对当时位于我国境内北部、西北部的辽和西夏奴隶主贵族采取屈膝投降政策,北方和西北方经常遭到侵扰和掠夺,构成了对宋王朝的严重威胁。
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法家代表人物及其著作介绍
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作者:武思法 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 著作介绍 韩非 代表人物 奴隶主 封建国家 新兴地主阶级 儒家 孔孟 王安石 奴隶制
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描述:。为新兴地主阶级上台大喊大叫的法家,随着封建制的逐步确立而登上政治舞台。 秦国开始一直处于落后状态,直到公元前四○八年,即鲁国“初税亩”一百八十六年之
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王安石变法期间儒法两家军事路线的斗争
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作者:暂无 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 大地主 儒法 儒家 北宋中叶 地主阶级 资产阶级军事路线 多民族国家 宋神宗
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描述:林彪的资产阶级军事路线。
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沈括和《梦溪笔谈》
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作者:武汉师院物理系《梦溪笔谈》注释小组 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梦溪笔谈》 淤田 磁针 王安石变法 磁石 凹面镜 儒家 老鹰 支承方法 劳动人民
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描述:王安石农田水利法的重点项目汴河疏浚工程的调查规划;一○七三年察访两浙农用水利,促进两浙水利和围田工程的兴建;一○七五年察访河北西路,加强了边防军事设施,同年,兼判军器监,使军器质量显著提高,产量成十倍的增长。在此期间他曾任三司使,管理财政,坚持减免下户役钱;他还曾出使于辽,取得外交上的胜利。一○七七年(王安石变法失败的第二年)被贬至宣州(今安徽宜城)任知州。一○八○年,主持延州(今陕西西安)军事,屡立战功,后屡遭贬谪,被迫退出政治舞台,到澜州(今江苏镇江)梦溪隐居,直到六十五岁逝世。
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略论陈献章的修养论
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作者:陈引弟 赵桂萍 来源:商业文化·学术版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈献章 修养论 静坐 儒家 主静 明代 宋明理学 正统思想 路径 陆九渊
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描述:明代理学家陈献章,他的具有主静特色的儒家修养论对儒家修养论的开辟提出了新的路径。本文主要从心与道的关系、静坐这两方面对其进行了一下简单的论述,最后还提及到了学贵自得。他的思想对后人产生了积极的影响