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关于《牡丹亭》中的“集唐”诗
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作者:吴凤雏 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 “集唐” “集唐” 出处 出处
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描述:明人汤显祖传奇名著《牡丹亭》中,共出现"集唐"69首,历来未有将其出处(所集诗句之作者和所出之诗篇)全部注齐者。经大量查考证实:此69首(共280句)"集唐",分别集自129位诗家的270余首诗
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《牡丹亭还魂记》与《西厢记》之比较研究
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作者:苏子裕 来源:学术问题研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 西厢记 西厢记 比较研究 比较研究
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描述:元代王实甫的《西厢记》和明代汤显祖的《牡丹亭》是中国戏曲史上两座耸立的丰碑,在戏曲舞台上盛演不衰。两相比较:同是爱情的颂歌,但主题思想开掘的深度不同;主要人物配置基本相同,但性格特征有所不同;都是
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从《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》看中西生死观
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作者:周园园 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗密欧与朱丽叶 罗密欧与朱丽叶 牡丹亭 牡丹亭 生死观 生死观
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描述:作品诞生时的社会历史背景也分别赋予了这两部作品"彰显人文精神"以及"反封建"的独特现实意义。也正是因为这种植根于不同文化的迥异的生死观念及其折射出的历史现实,成就了两部作品抒写爱情又超越爱情的深刻。
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从《牡丹亭》看汤显祖的女性意识
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作者:顾慧 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 女性意识 女性意识
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描述:汤显祖是明代杰出的剧作家,被誉为“东方的莎士比亚”。他从人性的高度探寻女性的生存处境,又从女性的角度呼唤人性的解放。《牡丹亭》是其“至情”思想最光辉的结晶。本文试图探究其女性意识形成的原因,对汤显祖
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漫谈王安石
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作者:孙一清 来源:北京青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:陈经纶中学高二文(2)班◎孙一清
唐宋两朝,一首《题乌江亭》,两位名人先后写就。我最先读到的是杜牧的版本,“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”杜牧毕竟更向文人靠拢些,一诗怀古,仍难掩对往事浪漫的假设。王安石的句子则是“江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”其对历史的精准剖析以及在政治方面所崭露的才华,
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漫谈炼字
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作者:曹银根 来源:语文知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 文心雕龙 文章 简洁 唐朝 写作 青年 范仲淹 词语
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描述:古人把词语的选择叫炼字,对于写作来说,炼字很重要。刘勰在《文心雕龙·章句篇》中说:“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也。”由此可见,要写好一篇文章,必须有佳句好章(段落),而
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漫谈“落英”
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作者:郭义山 来源:龙岩师专学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 秋菊 欧阳修 西清诗话 桃花源记 屈原 仔细看 觉得好 菊花 木兰
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描述:,夕餐秋菊之落英”为自己辩护,反过来责怪欧阳修“不学之过”。可见王安石是把“秋菊之落英”的“落”理解为飘落、掉落的。
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漫谈王安石
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作者:暂无 来源:政治生活 年份:1944 文献类型 :期刊文章
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描述:漫谈王安石
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昆曲“五旦”演唱技巧对民族声乐的启示:以《牡丹亭·游园》为例
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作者:肖园花 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 五旦 五旦 演唱技巧 演唱技巧 民族声乐 民族声乐 借鉴 借鉴
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描述:和舞台表演等方面都对民族声乐的学习有重要的指导和借鉴意义。《牡丹亭·游园》一折,是折子戏在昆曲舞台的典范,几百年来,一直活跃在舞台,受到众多旦行名角的青睐和重视,是昆曲旦行演员的必学戏目,也是每个初学昆曲
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全省博物馆才艺大赛抚州“开锣”《牡丹亭·游园》等我市5节目
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:□晚报首席记者游中堂
晚报讯昨日下午,由省文化厅、省文物局主办,市文化局、市博物馆承办的全省博物馆才艺大赛在汤显祖大剧院开幕,来自全省各设区市的16支代表队近300名选手将参与音乐、舞蹈、曲艺比赛项目的角逐。
全省博物馆才艺大赛在我市首次举行。此次大赛设两项大奖,分别为组织奖和演出奖。组织奖设6