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李灏:诚则舍,信则赊
作者:张晨晨  来源:躬耕(天下豫商) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 酒业  白酒企业  诚信  品牌内涵  河南省  刘秀  新品牌  复兴  中国白酒  联动效应 
描述:他一天至少要抽四包烟;他是"中国赊酒"的创始人;他是一个48岁才临危受命的国家干部;他被社旗县的老乡们戏称为"四黑"之一;他是豫酒复兴的实践者,是赊店酒业重振之旅的领航员;他—是李灏。
《音乐生活》2010年总目录
作者:暂无 来源:音乐生活 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 流行音乐  音乐家  中国民族声乐  声乐演唱  音乐学院  陈自明  音乐会  教学研究  声乐艺术  复兴 
描述:《音乐生活》2010年总目录
永远的守望 纪念汤显祖诞辰460周年
作者:暂无 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  江西诗派  江西诗派  文化脉络  文化脉络  诞辰  诞辰  周年  周年  文化内涵  文化内涵  赣文化  赣文化  创造  创造  复兴  复兴  农耕文明  农耕文明 
描述:赣鄱文化,即江西文化,又称江右文化,它泛指赣地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。脱胎于百越文化、吴楚文化的江西文化发端于农耕文明,因千里赣江贯穿江西南北,江西文化文称"赣文化"。近年来,江西文化被赋予了时代新意。环鄱阳湖生态经济区的战略决策,引起了人们
文化复兴抑或虚假繁荣?:生死更迭,一往情深
作者:暂无 来源:世界遗产 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化复兴  生死  非物质文化遗产  繁荣  《牡丹亭》  名誉会长  原副院长  昆曲 
描述:“5·18”对于昆曲来说是个神奇的数字,有着起死回生的功效。这仿佛也验证了几百年来昆曲独有的生死轮回。中国昆剧古琴研究会名誉会长、北方昆曲剧院原副院长、国家级非物质文化遗产昆曲项目传承人丛兆桓先生在接受笔者访问时说:“其实昆曲就像《牡丹亭》中的女主角杜丽娘,生了死、死了生,生生死死,皆情之至也。”
吴炳新图谋三株复兴
作者:暂无 来源:21世纪经济报道 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 吴炳新  新图  新阶段  保健品行业  三株集团  医药集团  代理商  三株口服液  销售模式  医药行业 
描述:继史玉柱之后,保健品行业的另一教父级人物吴炳新也在试图“二次创业”,带领三株重起航。他的策略是:淡出保健品行业,选择医药做龙头。与此相对应,三株的销售模式进行了大规模的调整,其辉煌时期的元老也纷纷回流。$$67岁的吴炳新又忙碌起来了。$$“吴总最近经常出差,到各地的市场一线去实地调研。”6月底的一天
复兴民间文化不应是经济利益的博弈
作者:暂无 来源:河北日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:复兴民间文化不应是经济利益的博弈
北宋“党争”与儒学复兴运动的演化
作者:刘复生  来源:社会科学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒学复兴  王安石变法  司马光  范仲淹  欧阳修  北宋中期  《续资治通鉴长编》  庆历新政  程颐  新旧之争 
描述:北宋中期, 儒学复兴思潮掀起高潮, 政治革新运动也一浪高似一浪。新儒们在实践“王道”政治理想的同时, 对于如何改造现实社会却发生了严重分歧, 以致政治上的“党争”不断, 儒学复兴运动也随之不断深入
北宋中期儒学复兴运动的兴起及其特点
作者:刘复生  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期  儒学复兴  中国封建社会  北宋时期  过渡时期  唐宋  欧阳修  《春秋》  《四库提要》  王安石 
描述: 一、中国社会在唐宋之际的剧变 以唐代中叶安史之乱为标记,中国社会处于急遽的变化之中。这种变化大约经历了二三百年之久,在北宋时期完全定型,从而呈现出新的社会面貌。如果把中国漫长的封建社会划分为前后两个阶段,从唐中叶到五代算是变化的过渡时期,那么从宋代开始,中国封建社会开始进入了它的后期阶段。
吴炳新拿什么复兴三株
作者:暂无 来源:读报参考 上半月 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:吴炳新拿什么复兴三株
吴炳新图谋“三株”复兴
作者:王法争  来源:中国医药导报 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:67岁的吴炳新又忙碌起来了.  "吴总最近经常出差,到各地的市场一线去实地调研."6月底的一天,三株药业集团董事长办公室毕主任对记者如是说.  ……