检索结果相关分组
- 《周礼》汉注“读为（曰）”、“读如（若）”新探──略兼及《
- 作者：江中柱 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： “读若” 《周礼》 《说文》 假借字 多音多义字 段玉裁 拟音 训诂术语 《古代汉语》 《说文解字注》
- 描述：《周礼》汉注“读为（曰）”、“读如（若）”新探──略兼及《说文》“读若”例江中柱读书治学，必先正字、明字音、了解文籍中的字是正字还是假借字。西汉时，一般用直接注释的方式来表示，不用术语，不作特定
- 阮刻本《周礼注疏》校读札记
- 作者：常相波 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼注疏》 阮刻本 文渊阁四库本
- 描述：阮刻本《周礼注疏》校读札记
- 探渊索珠——读《周礼》有感
- 作者：林蔚丽 来源：乐府新声-沈阳音乐学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼乐 音乐 仪式 标志 周代 《周礼》 伦理观念 祭祀活动
- 描述：中反映出周代礼乐之盛的情形。自西周开始,中国进入了-个新的以礼乐为标志的理性文明阶段。
- 《周礼》中的圜丘祀天礼研究
- 作者：朱琨 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 周代 周礼 圜丘祀天 天神崇拜
- 描述：》中的圜丘祀天礼,也就是先秦文献中所说的郊天礼。周代天子举行祀天礼时并不一定在国郊,也不一定筑坛,只是择地势较高处祭祀。《周礼》中所说以冬至为郊天之时,并不符合周代之实,周代祀天时间的常制当在周历四月
- 段玉裁的周礼学---以<<说文解字注>>为范畴
- 作者：赖慧玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 段玉裁 三礼 周礼
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描述：
第四章《說文》段注引《周禮》鄭注部分（包含先鄭、後鄭、杜子春之注）
以上二章是全文之重心所在。
首先將《說文解字》9353字中，段注引《周禮》之文抽出，再依段注引《周禮》原文及引《周禮》鄭注分成二章。此二章是同又分三節探討：第一節名物編，第二節制度編，第三節儀節編。每一節就《說文解字》段注引《周禮》及鄭注部分，逐條列出，並加案語，或說明出處、或補充說明字義、或引《儀禮》及《禮記》之文說禮制、或引用前人的考釋、或引清學者對禮的詮釋以作比較說明、或某字於三禮中有幾種義項者，分別以（一）、（二）……標明之、或說明異文、或說明借用情形。若段注說明已詳，則不另立案語。
第五章結論
此章採統計的方式，就段注引《周禮》及鄭注《周禮》之文以說字者，其引《周禮》文、先鄭注、杜子春注、後鄭注、正先鄭注、正後鄭注、正杜子春注等共若干條，藉以說明段氏《周禮》研究。
- 周礼与《诗经》婚恋悲剧:《诗经》婚恋悲剧探源
- 作者：袁定坤 来源：武汉大学学报（哲学社会科学版） 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 诗经 婚恋悲剧
- 描述：因袭“礼教吃人”的思维程式把《诗经》婚恋悲剧的根源简单地归之于礼教，除了礼教的因素之外，更多的追求专一的婚恋悲剧应当从这一时期礼崩乐坏的社会局面、过渡形态的婚姻形式以及男权文化的集体无意识诸方面去
- 从内蒙地区山东移民的拜年风俗看周礼遗存
- 作者：姜游 来源：大众科学(科学研究与实践) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 礼节 仪礼 山东
- 描述：中国自古被称为礼仪之邦,从现代生活中的日常礼仪来看仍能发现不少与古代礼仪相似的地方。笔者以现代内蒙地区山东移民的日常礼节为切入点,考证了它与《仪礼》的相似性,从而得出周礼仍在影响我们今天生活的结论。
- 《周礼》双音节名物词词源义探求举隅
- 作者：刘兴均 来源：达县师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 合成名物词 结构类型 词源义
- 描述：义的凝固及其命名之由
- 《周礼》天子庙享卜日礼仪考
- 作者：吴土法 秦佳慧 来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 宗庙 祭祀 卜日
- 描述：有着明显的不同,与周礼则彼此契合。这不仅证实了《周礼》中有关龟卜事宜的具体材料基本上是可信的,而且还说明了龟卜礼仪当属周礼内容。