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《春官》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
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作者:孙定辉 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六诗" 祭祖之兴 诗经 兴诗
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描述:周王之祭祖礼仪“以肆献裸享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以礿夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王”相契合,而“兴”为祭祖和各种祭祖仪式通称在《尚书》、《礼记》、《诗经》等文献均有存留.据此可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《周礼》“六诗”之“兴诗”,而是上古神文化的诗形式.
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北宋道士王从之:从“琴王师”到太一宫官主
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作者:蔡林波 来源:中国道教 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 太一 道士 《魏公谭训》 生平事迹 琴 陈景元 道教史
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描述:王从之(1036或1037-?),北宋道士,生平不详。惟苏颂后人所集家族史料《魏公谭训》之中,有关于王氏的明确记载。其实,王从之不仅与北宋名臣苏颂及其家人渊源颇深,且与北宋高道陈景元亦多有往来交集,并曾任北宋朝廷宫观中太一宫主,其生平事迹颇为不凡,是一位值得我们关注的道教史人物。
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元淮《昭君出塞》与马致远《汉官秋》
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作者:暂无 来源:文学遗产 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 《昭君出塞》 马致远 《文学遗产》 汉官 《汉宫秋》 元杂剧 编辑部 诗人
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描述:《文学遗产》编辑部: 今年《文学遗产》第一期上读到了《读〈元杂剧选注〉》一文,该文指出了《选注》书中的不足之处,我们准备在以后的选本中考虑修改。该文的作者在评论这本书时,也和我们一样,疏忽了我们注释中的一个错误,即元诗人元淮所作《昭君出塞》诗和马致远《汉宫秋》杂剧中曲的关系。
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李纪恒:做“人官”,不做“狗官”
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作者:周培雷 来源:演讲与口才 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:李纪恒:做“人官”,不做“狗官”
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鲁山县背孜乡高装故事的艺术特征及传承发展研究
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作者:李翔 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国民族民间舞蹈 艺术特征 鲁山县 故事情节 河南省 表演 文化底蕴 平顶山 文化特色 历史悠久
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描述:河南省境内的民间舞蹈形式繁多,内容各异,具有浓厚的中原文化特色。根据1985年全省民间舞蹈统计表明,现存的种类大约有八十五种,由此可见,河南民间舞蹈的广泛性、丰富性在全国都是罕见的。平顶山作为河南省中南部的主要城市,历史悠久,具有丰厚的民间文化底蕴,其中,民间舞
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“千古一村”乐考察与研究安流坑“乡射遗乐”的
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作者:吴凡 来源:中国音乐学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 生存环境 历史渊源 乐班组合 演奏风格 “非遗”出路
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描述:“乡射遗乐”已成功申报江西省第二批省级非物质文化遗产。地图上一个小小的流坑村,被列为国家级文物保护单位,被誉为“千古一村”;这里又孕育出独具特色的“乡射遗乐”。其演奏形式和古朴的音乐风格,堪称
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反映特色,求实创新:试评新编《临川县志·才乡纪略》
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作者:志彬 来源:江西方志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川县志 临川县志 地方志 地方志 评论 评论
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描述:反映特色,求实创新:试评新编《临川县志·才乡纪略》
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“千古一村”乐安流坑“乡射遗乐”的考察与研究
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作者:吴凡 来源:中国音乐学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 生存环境 历史渊源 乐班组合 演奏风格 “非遗”出路
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描述:"乡射遗乐"已成功申报江西省第二批省级非物质文化遗产。地图上一个小小的流坑村,被列为国家级文物保护单位,被誉为"千古一村";这里又孕育出独具特色的"乡射遗乐"。其演奏形式和古朴的音乐风格,堪称
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临川一中健笔雄心抒写教育诗话 才乡学府展现时代华章
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
“邺水朱华,光照临川之笔。”临川自古文风鼎盛,英才辈出,素有“才子之乡”的美誉。历经文化滋养的临川一中,根植沃土,健笔雄心书写教育诗话。恢复高考以来,桃李盈门,芝兰满室,已向高等院校输送优秀新生5万余人。近几年来,临川一中连创佳绩,学校高考升学率、录取北大清华等重点大学人数均居全省前列。
2014
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[园丁之歌] 甘化雨露育才乡 ――记临川一中英语教师、全省
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作者:方友华 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
自1988年至今,喻晓娟一直在临川一中工作。她在才子之乡――临川这块教育的热土上,辛勤耕耘了20多个春秋,用道德和知识的乳汁哺育了数以千计的学子,为临川教育作出了无私的奉献,谱写了一曲曲求真务实、赤诚奉献的动人之歌。
闪光的教学路
喻晓娟长期担任高中英语教学。她十分重视学生的思想教育,结合