检索结果相关分组
陆九渊“心即理”的一种读
作者:刘英波 李雪  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心即理   
描述:色,也有其缺憾之处。
唯有清风人意:趣话名人的爱情诗
作者:起山  来源:老年教育(老年大学) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宰相  莎士比亚  爱情诗  爱情故事  俗语  宋朝  乌鸦  老话  马克思 
描述:人们在劝慰、高抬某人时常用一句老话,叫作宰相肚里能撑船,这句俗语,还是一个爱情故事里的一句诗呢!说的是宋朝宰相王安石不幸丧妻后,续娶了一位叫姣娘的名门闺秀。王安石因国事繁
巧施方法妙诗词
作者:王华  来源:中学课程资源 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌鉴赏  高尚情操  中国古代文化  人格魅力  方法  王安石  表达  李白  意象叠加  有法可依 
描述:作者的处境、审美情趣、世界观不同,表现出来的思想倾向也就不同。进行古代诗歌鉴赏,就是要透过诗歌的语言外壳,发掘出作者蕴涵在作品中的思想情感。为了能准确地把握诗歌的主旨,准确评价作者的观点态度,我们应探求一些方法,做到有法可依,有据可查。在教学实践中,我们可以从以下方面入手:一、知人论诗晓背景欲知诗之深意,必先明人之境遇。进行诗歌鉴赏,首先要审视一下作者。了解作者的生平、思想、创作风格,有助于对其作品内容的理解和把握,特别是教材中涉及的诗文大家。对于非著名的诗词曲作家,应充分重视作品的朝代和题下小注。且看下面这首诗歌:客中初夏[宋]司马光四月清和雨乍晴,南山当户转分明。更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。[注]:熙宁二年王安石变法,受到宋神宗支持,司马光竭力反对,于四年退居洛阳,直到十五年后哲宗即位才复出。这首诗从字面看是...
《初中文言文全一点通》存疑一则
作者:张彦东  来源:黑龙江教育(中学教学案例与研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言文  初中  存疑  《隆中对》  地理位置  “吴会”  自然段  九年级 
描述:人教版<初中文言文全一点通>(2005年8月第1版)中对九年级上册第六单元<隆中对>第4自然段:……荆州北据汉沔、利尽南海,东联吴会,西通巴蜀……
论陆九渊与王守仁“以心经”方法之不同
作者:康宇  来源:孔子研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  王守仁  心学  经典解释 
描述:。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
“有”、“无”之辨:《老子》第一章再读
作者:黄克剑  来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子注  道德经  无名  王弼  无欲  马叙伦  帛书本  王安石  司马光  朱谦之 
描述:、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申,以期寻取"众眇"所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
王安石学派“引《庄》《老》”探析
作者:暂无 来源:政大中文学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石学派  老子学  引庄  老子崇宁五注  道德真经传 
描述:王安石学派“引《庄》《老》”探析
王安石「以《礼》《诗》」的《诗经》学
作者:张鸿恺  来源:弘光人文社会学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  诗经  以礼  熙宁变法 
描述:态,以呈现王安石《诗经》学在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。
试论佛教曹洞宗对《》的利用
作者:夏金华  来源:周易研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《参同契》    曹洞宗  偏正回互  《易经》  禅学思想  慧洪  魏伯阳  禅宗  佛教 
描述:试论佛教曹洞宗对《》的利用夏金华在中国诸多的佛教宗派中,与《》关系最密切者,当数华严和禅宗。而作为禅宗“五叶”之一的曹洞宗,则又是禅《》关系中的翘楚。从盛唐的石头希迁开始,中经晚唐五代洞宗
陆象山简教育论纲
作者:杨云生 吴一根  来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  培养目标  发明本心  教育方法  教育论    白鹿洞书院  象山先生  教育内容  尊德性 
描述:陆象山简教育论纲□金溪县陆象山研究会执笔:杨云生吴一根《象山年谱》说:“鹅湖之会,论及教人。元晦之意,欲令泛观博览,而后归之约。二陆之意,欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱