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苏轼和他的《念奴娇·赤壁怀古》
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作者:钟陵 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 政治斗争 司马光 诸葛亮 曹操 政治思想 赤壁怀古 苏轼 宋神宗 变法派
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描述:、倒退的反动立场,攻击王安石变法运动的一篇反动作品。
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论二程的变革理论和对熙宁新政的态度
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作者:潘富恩 徐余庆 来源:学术月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 二程 司马光 程颐 变革理论 地主阶级 熙宁变法 态度 新学 改革
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描述:历史上地主阶级中重视变革的政治思想家。本文拟就这个问题,进行一些探讨,就正于学术界。
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唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
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作者:马俊民 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
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描述: 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间的养马业。而且,对唐代前
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程颢、程颐哲学思想研究综述
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作者:任金丽 韩强 来源:国内哲学动态 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想 二程 程颐 王安石变法 任继愈 主观唯心主义 客观唯心主义 司马光 冯友兰 侯外庐
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描述:政治斗争中,程颢开始时同情王安石的变法活动,后来就站到以
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寻觅历史生命的魂魄──颜廷瑞长篇历史小说的精神风度
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作者:黄国柱 来源:文学评论 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 长篇历史小说 司马光 多尔衮 清王朝 苏轼 吴三桂 人文知识分子 皇太极 少数民族
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描述:寻觅历史生命的魂魄──颜廷瑞长篇历史小说的精神风度黄国柱一、历史的生命与寂寞的作家又一个子夜降临,一段文字跳入我的眼帘。这是一位名叫吕西尔·费弗尔的法国退役上尉说的,作为军人他参加过第一次世界大战,后来他成为法国年鉴派史学家的代表人物之一,已于195...
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简论作为政治家的苏轼
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作者:张海俐 来源:青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治家 王安石变法 苏轼 苏武 欧阳修 司马光 《念奴娇·赤壁怀古》 变法派 中国古代史 文坛领袖
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描述:简论作为政治家的苏轼张海俐“蜀中多才子,三苏天下奇”,一代文豪苏轼不但是北宋时期的文坛领袖,也是一位较有个性的政治家。前人在评价作为政治家的苏轴时,较看重的是他在王安石变法中的言行,如陈迩冬在《苏拭
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习成家风传 性定菜根香——比析《训俭示康》和《菜根谭》
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作者:杨同庚 来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《菜根谭》 司马光 “侈” 思想修养 王安石变法 “俭” 根治腐败 比较分析 相同之处 西北大学
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描述:北宋司马光的《训俭示康》,旨在教诲儿子司马康崇俭养廉,力戒奢靡,使“清白”家风世代相传。明代洪应明的《菜根谭》则从交友待人、家居治学、经商谋划和从政识才等角度,全面阐述了处事修养的准则。两者都闪烁出
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阅读千年:走出传统文化的怪圈
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作者:秦晖 来源:中外企业文化 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 不抑兼并 王安石变法 权力制衡 走出传统 司马光 “性恶论” 性善论 伦理中心主义 自由放任 小共同体本位
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描述:先生开创“大历史观”、柏杨开创‘中国人史观”都是非常有益的尝试,秦晖先生从怪圈症结角度演绎,续增先生从文化结构的形成角度,都可以称为一种有益的尝试。历史应当多角度多视点地观察和备述,才能使得历史呈立体状、多色彩状。其实方法和角度很多,李约瑟从科技角度已有成功论著(不过工程太大),今后从生产方式、交换方式、人口生产、行政方法……都能演绎历史,只是我们考虑到刊物的特点,只能拣着简洁明快的刊发。希望能有各路专家大胆试探,我刊会为您作铺垫和予以协助的。
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古代公文写作趣闻杂谈两则
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作者:暂无 来源:秘书 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 公文写作 司马光 宋神宗 《资治通鉴》 杂谈 冬至日 政见不同 翰林学士 吕惠卿
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描述:种,冬至日南郊祭天称为“郊”,夏至日北郊祭地称为“社”,合称“郊
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北岩名胜点易洞
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作者:蒲国树 来源:涪陵师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 程颐 《易》 点易洞 颜子所好何学论 名胜 王安石变法 司马光 程朱理学 “二程” 门人弟子
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描述:北岩名胜点易洞