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礼顺人情
礼
唐初
中国古代思想史
一致于法
利益
伦理
研究考证
土地兼并
以人为本
原则性
礼论
制度
《礼论》
北宋
李觏
《周礼》
“礼”教下于庶民
孔子
王安石
余靖
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根据【检索词:李觏的经学初探提要(兼评拙著〈李泰伯的礼论评论〉)】搜索到相关结果
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条
为学重《仪礼》与为术重《周礼》:扬雄与王莽古文
经学
作者:
解丽霞
来源:
孔子研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
扬雄
王莽
古文
经学
《仪礼》
《周礼》
描述:
《仪礼》"与王莽的"托古改制"、"符命为治"、"重视《周礼》"形成鲜明对比,反映了彼此"为学为道"与"为术为政"的不同
经学
目的,也折射出扬雄对王莽表面似是而非、内心坚定不移的批判态度。
范式转移:宋儒新
经学
形態之确立
作者:
楊世文
来源:
宋代文化研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹
王安石
人之道
宋儒
中庸
四害
儒家经典
道德性命
北宋
二程
描述:
归之于周敦颐。其实周敦颐在北宋时期影响非常小,二程与他的师承关系也令人怀疑。相反,王安石的成就和影响要大得多,在这方面的著作主
孙诒让与晚清今古文
经学
之争
作者:
程景牧
来源:
传奇(传记文学选刊 教学研究)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
清末朴学大师孙诒让撰著《周礼正义》,在客观上为古文
经学
建构了理论支撑,为《左传》经义的阐发奠定了理论基础,证实了古文
经学
。是故,孙诒让虽然并未直接参与晚清今古文
经学
之争,但其在论争中是占据一席之地
政治家
兼
诗人:王安石
作者:
汤永成
来源:
新高考(政史地)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
政治家
诗人
《梅花》
文化繁荣
精神文明
物质文明
积贫积弱
描述:
国家相比,无论物质文明还是精神文明都毫不逊色。然而,在经济文化繁荣的表象后面,却隐藏着积贫积弱的事实。
评
课,重点应是
评
学
作者:
暂无
来源:
铜都晨刊
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
评
课,重点应是
评
学
评
张人和《集
评
校注西厢记》
作者:
蒋星煜
来源:
复印报刊资料(出版工作、图书评介)
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西厢记
金圣叹
校注
清刊本
李
卓吾
王世贞
明刊本
汤显祖
版本
真实性
描述:
外,有的还
牡丹亭、天鹅湖与太极拳“相融”银
泰
西湖店六周年“和合雅集”
作者:
暂无
来源:
青年时报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
经典的古韵昆曲《牡丹亭》,浪漫唯美的《天鹅湖》,动中求静的太极……当东方古朴遇上西方优雅,该是怎样一番交相辉映,融会贯通? 近日,在南宋御街御乐堂里,西湖银
泰
六周年店庆以别出心裁的堂会派对形式
泰
欧巴德‧贝姆之大波兰舞曲分析与诠释 曾佩莹长笛独奏会
作者:
曾佩莹
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
泰
欧巴德‧贝姆之大波兰舞曲分析与诠释
描述:
作品,完成於1831年,與他在1832年研發新式長笛成功的時間十分相近,筆者推測兩者之間有著重要的關聯性,因此,選擇貝姆的《大波蘭舞曲》作為研究探討的主題,曲中的旋律線條及和聲手法曾被當代的樂評家評為極佳的作品。本論文主要分別在以下四個章節中來探討貝姆《大波蘭舞曲》:第一章為緒論、第二章闡述貝姆之生平貢獻與音樂理念、第三章則為音樂分析、第四章探討練習方式與詮釋建議來分析研究此曲;瞭解貝姆創作音樂旋律線條與和聲細膩之特點;並透過樂譜上的音樂術語、力度表現及長笛的演奏技法再加以深入探討。經由此研究,期以幫助演奏者能對此作品內容的線索和契機更加明瞭,並能獨具掌握個人演奏的風格。
維
泰
爾:享受與三冠王相提並論
作者:
暂无
来源:
香港文汇报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
F1煞科戰巴西站結束後,25歲的紅牛車手維
泰
爾(圖左)以3分優勢力壓艾朗素,連續第3次獲得車手年度總冠軍,這次奪冠也讓維
泰
爾欣喜若狂,並表示非常享受自己的名字能與其他三冠王相提並論
此爱绵绵未有期——从教60年的吴宏
泰
老师的故事
作者:
周松岐
来源:
来宾日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
在吴宏
泰
老师60年的教育生涯中,虽然主要是担任教育局和学校的领导,但他最喜欢的还是别人称他为老师。“恭敬不如从命”,下面,我们还是称他为老师吧! 吴老师1926年出生于湖北省,曾
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