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复沓回环
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作者:王翼奇 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 复沓回环 李商隐 欧阳修 阆州 巴西 李觏 诗词 语词 七绝 句式
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描述:”(宋李觏《乡思》)、“年年乞与人间巧,不道人间巧已多”(宋杨璞)、“我本将心托明月,谁知明月照沟渠”(元高明《琵琶记》)、“憔悴感恩依尚父,可怜尚父事朱温”
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秦观对婉约词创作的贡献
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作者:马文彦 来源:甘肃教育学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 婉约词 人之词 王国维 欧阳修 李清照 花间词人 词体 秦观词 《介存斋论词杂著》 晏几道
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描述:秦观对婉约词创作的贡献
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苏轼《和陶诗》探因
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作者:李星 来源:社科纵横 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明 《和陶诗》 苏轼 士大夫 《文心雕龙》 美学境界 欧阳修 北宋中期 王安石变法 艺术特色
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描述:苏轼《和陶诗》探因
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“红杏尚书”和他的杏花词
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作者:饮冰 来源:小作家选刊(小学生版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋祁 晏几道 陈与义 河南 语言 翰林学士承旨 陆游 《新唐书》 欧阳修 艺术欣赏
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描述: 中国古代文人对杏花似乎有一种特殊感情,如孔子讲学的地方,被誉为“杏坛”;用来称颂医家,叫“杏林春满”、“誉满杏林”;出好酒的地方则叫“杏花村”。晚唐诗
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与醉翁亭对称的醒心亭
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作者:吴新雷 来源:古典文学知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 醉翁亭记 曾巩 唐宋八大家 滁州 宋代 散文 史书记载 宋仁宗 乐之
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描述:大家都知道宋代欧阳修的散文名篇《醉翁亭记》与《丰乐亭记》,而且百读不厌,但却忽略了与《醉翁亭记》相互映发的对应名篇《醒心亭记》。所以本文要特加推介,表而出之。据史书记载,欧阳修在宋仁宗庆历五年
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实学思潮是庆历新政的理论支柱
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作者:石训 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 庆历新政 实学思潮 理论支柱 范仲淹 实际效果 李觏 欧阳修 哲学范畴 信念 宋代学术
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描述:实学思潮是庆历新政的理论支柱石训宋学是中国宋代学术思想的总称。中国学术思想发展到宋代,达到了一个新的高度。不仅学派林立,人才辈出,而且创见多影响大,不愧为精华荟萃。学界过去对理学、气学、心学研究很深,成果也多;近几年,中外学者已注意到其中的实学思潮的...
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“唧唧”应是蟋蟀的鸣叫声
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作者:周世伟 来源:中学语文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 鸣叫声 木兰诗 古诗十九首 中学语文 蟋蟀 织机 欧阳修 注解 不准确 严羽
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描述:是“蟋蟀”。宋朝欧阳修《秋声赋》中的“但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息”句,《古诗十九首》中的“明月皎夜光,促织鸣东壁”句,均是指蟋蟀的鸣叫。有人认为“唧唧复唧卿”中的“唧唧”不应是
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对韩柳的评价与韩柳的历史地位
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作者:严寿澂 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫阶层 旧唐书 王应麟 儒家思想 唐宋之际 柳宗元 新旧 自成 欧阳修 历史地位
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描述: 王应麟《困学纪闻》卷17说:“韩柳並称而道不同。”韩愈和柳宗元都不是仅以词章擅胜的普通文士,两人各能自成一家之言。正因为如此,所以历来对他们的评价往往时因人而不同,从中可以看出时代思潮的变迁。新旧《唐书》对二人的不同评价,即反映了两个不同时代的观点。《旧唐书》卷160《柳宗元传》说:
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试论曾巩的目录序
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作者:周晓音 来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 目录 先王之道 列女传 圣人之道 欧阳修 史学观点 道德观 重要组成部分 战国策
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描述:,而争先于苏氏也。”
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司马光简论
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作者:陈光崇 来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 资治通鉴 宋神宗 地主阶级 翰林学士 北宋中期 欧阳修 封建统治 熙宁
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描述:直学士,奉命设立书局,编集《资治通鉴》。神宗即位,擢翰林学士兼侍读学士、御史中丞。因与王安石不合,于熙宁三年(1070年)秋,以端明殿学士出知永兴军(今陕西西安)。