检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(2229)
报纸(1370)
图书(45)
学位论文(27)
会议论文(23)
按栏目分组
历史名人 (3485)
地方文献 (141)
宗教集要 (19)
红色文化 (12)
才乡教育 (11)
地方风物 (10)
文化溯源 (9)
非遗保护 (7)
按年份分组
2014(283)
2011(257)
2009(271)
1997(96)
1993(44)
1992(31)
1991(28)
1989(32)
1987(37)
1971(2)
按来源分组
文艺报(34)
文艺理论与批评(20)
中国现代、当代文学研究(13)
写作(9)
北京日报(6)
文学教育(4)
美术杂志(3)
长春(2)
内蒙古农业大学学报(社会科学版)(1)
高校理论战线(1)
文魔秀士、风欠酸丁与献世宝——张生与梦梅形象比较
作者:孟梅军  来源:教育艺术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 张生  梦梅  人物形象  比较文学  王实甫  《西厢记》  汤显祖  《牡丹亭》  戏剧文学研究  中国 
描述:文魔秀士、风欠酸丁与献世宝——张生与梦梅形象比较
张怀西考察梁园生态环境建设实验区 忠勤、袁祖亮、王保存
作者:张红岩  来源:今日国土 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 城市生态环境建设  实验区  国土经济学  商丘市  指导委员会  理事长  考察  副主席  可持续发展  园区 
描述:第十届全国政协副主席、中国国土经济学会理事长全国中小城市生态环境建设实验区指导委员会主任本刊讯10月20至22日,第十届全国政协副主席、中国国土经济学会理事长、全国中小城市生态环境建设实验区指导委员会主任张怀西,在中国国土经济学会副理事长兼秘书长、全国中
“细新蒲为谁缘”:清初禅门诗界一桩公案的考索
作者:杨旭辉  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《新蒲绿》  弘储继起  木陈道态  《布水台集》  僧诤 
描述:的分化,此诚时人诗中所谓“更叹空门襄,腥尘也易乾”。
“细新蒲为谁绿”:清初禅门诗界一桩公案的考索
作者:杨旭辉  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《新蒲绿》  弘储继起  木陈道忞  《布水台集》   
描述:的分化,此誠時人詩中所謂"更嘆空門裏,腥塵也易乾"。
抚州采茶戏的历史回顾、发展前景及相关问题
作者:黄建荣 高赟  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚州采茶戏  抚州采茶戏  地方戏  地方戏  历史回顾  历史回顾  发展前景  发展前景 
描述:誉和影响。抚州采茶戏在今后发展中存在并需要解决的一些问题是:恢复部分专业剧团,加强现有专业剧团的队伍建设;舆论宣传与激励措施相结合,扩大抚州采茶戏的普及面;走市场化运作之路,让抚州采茶戏尽快走向全国。
江西省乐安县民俗“装故事”的历史与发展
作者:卢芳 杨易  来源:新课程(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 装故事  抬儿郎  打秋千  民俗文化 
描述:从明万历年间起,江西省乐安县湖屏坪村就流传着一种规模盛大的民俗活动"装故事",湖坪"装故事"传统活动时间是农历八月初九至十五。随着历史的发展,"装故事"由单纯的驱瘟避邪形式,而逐渐演变成一种祈福酬神
《闹道场》的哲学色彩及其历史延续
作者:林明华  来源:中国文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  封建统治  统治思想  哲学  《牡丹亭》  白娘子  爱情故事  中国文学研究  李香君  中国古代戏剧 
描述:浓厚的哲学色彩。正是在这个意义上,本文拟考察《西厢记》中《闹道场》一折的哲学色彩以及这种哲学色彩在明清五大名
《北道刊误志》残本及其反映的历史地理问题
作者:李孝聪  来源:中国历史地理论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 刊误  北道  熙宁  宋神宗  历史地理  北宋中期  宋辽关系  《太平寰宇记》  州县  黄河 
描述: 《北道刊误志》是北宋神宗熙宁年间王瓘奉诏编纂的一部地理志书。“澶渊之盟”(公元1004年)以后宋辽关系缓解,每年双方都互派使臣交贺“生辰”、“正旦”,如遇旧君去世或新主登基,还有“告哀使”、“告登宝位使”的派遣和“祭奠使”、
21世纪素质教育系列教材 中国音乐的历史与审美
作者:修海林 李吉提  来源:中国人民大学出版社 年份:1999 文献类型 :图书 关键词: 音乐欣赏  中国  高等学校  教材  音乐史  中国  高等学校  教材 
描述:21世纪素质教育系列教材 中国音乐的历史与审美
汤显祖“四梦”及批评的历史影响
作者:何玉人  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:自万历八年(1580)汤显祖的第一部作品《紫箫记》起,到万历二十五年(1597)杰出的古典作品《牡丹亭》传奇问世,再到万历二十八年(1600)、二十九年(1601),《南柯梦》、《邯郸梦》相继创作而