检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(2310)
学位论文(559)
报纸(192)
图书(132)
会议论文(94)
按栏目分组
历史名人 (2808)
地方文献 (150)
才乡教育 (142)
地方风物 (120)
非遗保护 (33)
宗教集要 (20)
文化溯源 (11)
红色文化 (3)
按年份分组
2013(173)
2011(204)
2009(178)
2005(128)
2004(109)
2002(64)
1999(113)
1998(133)
1997(75)
1992(51)
按来源分组
其它(690)
抚州师专学报(92)
中国哲学史(15)
哲学与文化(5)
东方论坛(5)
商丘师范学院学报(4)
合肥学院学报(社会科学版)(4)
大观周刊(2)
西南交通大学出版社(1)
世纪桥(1)
白鹿洞书院重建
作者:区秀康  来源:哲学动态 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院  全国重点文物保护单位  庐山国学  重建  陆九渊  冯友兰  江西省  理学家  周谷城  星子县 
描述:1181年又请陆九渊登白鹿洞讲坛讲学,并将其讲稿定为书院之讲义。至此白鹿洞书院,达鼎盛时期,成为宋代四大名书院中最有影响的一所书院。在元、明、清三代,书院屡经兴废,但影响长存。解放后,国家多次拨款
论南宋时期的民本思想
作者:陈增辉  来源:中国文化研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 民本思想  集注》  《孟子》  陆九渊  “民为邦本”  事功学派  与民同乐  客观唯心主义  主观唯心主义  《大学》 
描述:有理学内部客观唯心主义与主观唯心主义的论争,又有事功学派反对理学唯心主义的斗争。在这一斗争中,他们从不同的动机出发,程度不同地阐述了民本思想。 南宋时期民本思想的集大成者是朱熹,他凝一生心血注释
宋词与宋代理学
作者:崔海正  来源:文学遗产 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学家  《全宋词》  宋明理学  词体  “雅正”  陆九渊  《乐府指迷》  魏了翁  议论说理  传统儒学 
描述:宋词与宋代理学
龙虎奇观 蜚声国外
作者:张行之  来源:中国道教 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 龙虎山  自然景观  王安石  徐霞客  贵溪  东汉末年  陆九渊  历史名人  神秘色彩  张道陵 
描述:自然景观广阔,名胜古迹众多,自古以来,就有“千峰竞秀,万壑争流”之称。历史名人皮日休、顾况、王安石、苏东坡、曾巩、文天祥、陆九渊、赵孟頫、徐霞客、宋濂等人,
浅说薛瑄
作者:李尤白  来源:沧桑 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术思想界  陆九渊  四库全书总目  独到的见解  万荣县  旅游诗文  辛亥革命  优秀传统文化  教育思想  明代散文 
描述:,决不可分先后.”因为他在理学上有许多独到的见解,从而成为我国哲学史上“河东学派”的领袖和开山者(所谓“河东学派”是人们对另一晚于薛瑄近百年,即1472——1529年的以王守仁为代表的继承了南宋陆九渊
关于江西省史编研的几个问题
作者:姚公鶱  来源:江西社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西经济  思想文化  经济文化  明清之际  江南  古代文化  陆九渊  干越  研究方法  禅宗 
描述:列,又当宽平无事之际,而天性好善,为父兄者以其子与弟
“行己有耻”
作者:朱珊  来源:学海 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 羞耻感  行己有耻  意识  中国传统文化  知耻  道德教育  耻感文化  陆九渊  真正意义  传统道德 
描述:中国文化以伦理见长,古代"三不朽"中,首重"立德"。千百年来,层累厚积,形成了广博深厚的美德传统,成为我们今天道德建设的重要思想资源。这里选取诚信、修身、重耻、慈善四个论题,作一初步探讨,希望引起学界和社会的进一步关注。
《鹤林玉露》中有关江西文人的记述
作者:王德保  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西  文人  《四库全书总目》  南宋后期  罗大经  文学家  杨万里  陆九渊 
描述:;所载江西文人事迹,多为士大夫,且以文士和理学家为主。
对“带着问题读书”的再思考
作者:张心科  来源:中学语文教学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  “问题意识”  培养学生  新课程改革  学习需要  陆九渊  强调  教学  教师  语文 
描述:对“带着问题读书”的再思考
“学贵有疑”的精髓
作者:肖川  来源:中学生百科 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 发现问题  认知冲突  学习者  爱因斯坦  培养学生  数学  陆九渊  教学  认知结构  思考习惯 
描述:“学贵有疑”,古人多有论述。宋代大儒朱熹就曾说:“读书无疑须有疑,有疑定要求无疑。无疑本自有疑始,有疑方能达无疑。”著名学者陆九渊的观点更是精辟:“为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进