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说“诗语”(上)
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作者:孙昌武 来源:古典文学知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王夫人 诗语 苏轼 西清诗话 王安石 理语 理学家 正气歌 钱钟书 讲道理
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描述:庭月午,揺落春醪光欲舞。步转回廊,半落梅花
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王安石《诗》说拾遗
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作者:邹然 来源:诗经研究丛刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗经新义 诗礼相解 序情闵劳 自陈悲怨
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描述:厘为王安石《诗》说命题四条,以探赜发微,概括其《诗经》学术成就云。
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任人唯贤说王旦
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作者:暂无 来源:人才资源开发 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 任人唯贤 王旦 《中国通史》 王安石 历史 司马光 宋真宗 北宋
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描述:籍籍无名,鲜为人知。翻开现代编纂出版的《中国通史》,上面甚至没有留下他的名字。但是,如果细细地品读《宋史·王旦传》《续资治通鉴长编》《宋宰辅编年录》等史韦典籍,就会发现,王旦虽然没有锐意进取、改革创新、安邦定国的丰功伟业,但却是颇有宰执风度与雅量的一代名相,其知人善任、任人唯贤,更为后人称道。
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也谈“Please”,也谈“请”──与刘绍忠先生商榷
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作者:曲卫国 陈流芳 来源:外国语(上海外国语大学学报) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 敬辞 可比性 礼貌原则
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描述:本文对刘绍忠所作的“请”字用法汉英对比分析提出了质疑。作者认为,“请”和please只有作为敬辞使用时才具有可比性。论文从句法、语义、语用等不同层面探讨了“请”和please的异同,提出制约“请”和please使用频率的是不同文化的礼貌原则。
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谈八大山人的禅宗思想
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作者:洪鹰 来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 禅宗思想 曹洞宗 临济宗 《心经》 题壁诗 山水画 波罗密多 汉族人民 主要社会矛盾
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描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来
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临川文化古今谈
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作者:蒋建农 年份:2014 文献类型 :会议论文
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描述:特征。
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毛泽东与舒同谈书法
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作者:东流水 来源:领导文萃 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东 长征 领导 书法家 江西苏区 红军时期 马背 党内 流水 乡级
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描述:早在江西苏区时,毛泽东就送给舒同“马背书法家”和“党内一支笔”的雅号了。舒同在红军时期,就与毛泽东等切磋书法,为毛泽东和其他领导所赏识。长征路上,每到一驻地,他就亲自刷写标
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《牡丹亭》音乐创作谈
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作者:李樑 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唱腔 《牡丹亭》 音乐创作 新版 配乐 寻梦 杜丽娘 昆剧 游园 昆曲
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描述:所谓戏曲,一半看戏,一半听曲,而昆曲中的曲又分唱腔和配乐这两部分。由于新版《牡丹亭》的定位是强调在继承传统的基础上,加以出新,强调“现代意识”,所以音乐自然也不能例外。
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《牡丹亭》语言琐谈
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作者:张燕瑾 来源:文史知识 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭》语言琐谈
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谈《牡丹亭》的戏剧冲突
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作者:陈庆惠 来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:谈《牡丹亭》的戏剧冲突