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《牡丹亭》
情
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典雅
品论
陆九渊
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条
切己
致
思 自作主宰:论陆九渊的为学风格
作者:
王法贵
王佩
来源:
合肥学院学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
为学
风格
描述:
己
致
思、自作主宰。
吴澄“外损
致
虚”理论探析
作者:
汪伟
来源:
江西中医药
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
吴澄“外损
致
虚”理论探析
《中央
致
前委信》的时间应是1927年8月1日
作者:
史略
赵云云
来源:
中共党史研究
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
《中央
致
前委信》的时间应是1927年8月1日
长时间气胸
致
复张性肺水肿急救1例
作者:
陈小雄
刘明华
邓朝霞
李晓萍
屈纪富
来源:
创伤与急诊电子杂志
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
气胸
复张性肺水肿
急救
描述:
一例长时间气胸引起的复张性肺水肿的急救过程与讨论.
晏殊词“思
致
”表现形态探微
作者:
曹章庆
来源:
陕西教育学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊词
思
致
形态
诗性智慧
描述:
在象外,迷离蕴藉。"无心"、"有意"两种形态虽各有别,但在深层心理上都是作者理性观照的产物,是晏殊对人情世态、历史人生洞悟穿透的诗性智慧结晶。
俗
致
与雅极:论柳永与晏几道的创作风格
作者:
刘丽娜
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
柳永
晏几道
俗
雅
描述:
柳永与晏几道是北宋词坛上两位相当有影响力的词人,他们词作中所反映反描写的内容有很大的相似之处,但是在表现手法上却大相径庭。柳永自觉接受市民文化的熏陶,作品中大量运用俗词、俗语,创作以慢词为主,而晏几道却受其父晏殊及五代文人词的影响颇深,作品呈现出浓郁的雅化气息,在形式上,也以小令为主。
汤显祖心目中的情与
理
——汤氏“以情抗
理
”说辨证
作者:
杨忠
来源:
中国典籍与文化
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
情与
理
现实世界
杜丽娘
理学家
封建道德
改革主张
学术思想
遂昌
思想主张
描述:
情对抗天理”这样一个成说,一些有影响的论著认为汤显祖在《寄达观》简中说过“情有者
理
必无,
理
有者情必无”这样的话,甚至将“情有者,
理
必无”作为汤显祖思想的首要特点,认为在汤显祖心目中,情与
理
的矛盾“是
中国心
理
学会第九届全国会员代表大会 中国心
理
学会第九届全体
作者:
杨玉芳
韩布新
李扬
来源:
心理学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国心
理
学会
心理学家
华南师范大学
北京师范大学
南京师范大学
心理学教学
心理科学
天津师范大学
黄希庭
河南大学
描述:
1个省、直辖市、自治区的心理学会选派;其中出席本次代表大会有196人。会前中国心
理
学会按照中国科协有关规定和学会章程的规定、采用通讯投票方式、差额选举产生出的86名理事候选人。代表大会通过无记名
中西浪漫主义戏剧中的情与
理
──《牡丹亭》与《欧拿尼》比较
作者:
徐顺生
来源:
学术研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
戏剧
法国
浪漫主义文学
《牡丹亭》
《欧拿尼》
描述:
我国明代汤显祖的《牡丹亭》(1598年)和19世纪法国雨果的《欧拿尼》(1829年),是中西浪漫主义戏剧的巅峰之作。它们以人性之“情”反对封建主义之“
理
”,让觉醒了的具有“自我”个性的人,冲决
论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴
理
」观
作者:
欧丽娟
来源:
台大中文学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
才子佳人模式
莺莺传
西厢记
牡丹亭
痴
理
描述:
間的愛情提供了「恩義」的倫
理
前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴
理
」說以超越「癡情」論
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