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元代理学中“仁”的价值意义:吴澄境界论探析
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作者:吴立群 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁 仁 境界 境界 吴澄 吴澄
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描述:儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人的心灵的安顿处。
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“任道为宗”:宋濂的学术传承和理学思想
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作者:张之楠 来源:东方论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋濂 朱熹 陆九渊 合会朱陆
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描述:宋濂作为明初最重要的理学家和文学家之一,理学传承可上溯到朱熹和吕祖谦,文学传承可上溯到方凤。宋濂在理学上没有固守一家之说,而是综览百家之说,丰富自己的理学思想。对于朱熹理学和陆九渊心学,宋濂不偏向
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黄希庭 行走于心理学巅峰的老者
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作者:暂无 来源:今日教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 心理学家 心理学家 黄希庭 黄希庭 健全人格 健全人格 心理学研究 心理学研究 黄老 黄老 科学研究 科学研究 严谨治学 严谨治学 开创者 开创者 有中国特色 有中国特色 行走 行走
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描述:"做科学研究最需要的品质是严谨治学,一丝不苟,宁愿慢些,但要好些……"几乎每天的黄昏时分,在西南大学,人们都能看到一位老者散步的身影,有时是他只身一人,但更多的时候
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论以礼说《诗》与以诗说《诗》
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作者:陈戍国 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼 周礼 《诗》 以礼说《诗》 以诗说《诗》
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描述:以礼说《诗》为解释《诗经》中言礼之诗的必由之路。本文论述了以礼说《诗》、以诗说《诗》的道理,希望匡正数十年来治《诗》者讳言礼之弊
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“吃”诗·“饮”诗·“医”诗
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作者:卢禾 来源:语文教学与研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒲松龄 王安石 杨万里 半山 唐诗 南宋 绝句 杜诗 七绝 早餐
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描述:吃诗:南宋著名诗人杨万里,喜爱半山(王安石)华丽飘逸、字惊句骇、意蕴隽永之诗,如痴如迷竟到了当做早餐吃的程度。不信请看他的一首七绝《读书》:船中活计只诗篇,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山绝句
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诗多首
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作者:戴盟 来源:茶叶 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 水晶宫 牡丹亭 遂昌县 清心 迎春 演出 昆剧 黄龙 杭州 政府提供
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描述:诗多首
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龚自珍的有我之诗
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作者:罗书华 来源:华夏文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍 己亥杂诗 近代诗歌 诗人自我形象 圣人 思想家 算数 诗人情感 陆象山 时代
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描述:到与
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王安石诗
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作者:夏敬观选注 王云五 来源:台湾商务印书馆股份有限公司 年份:1971 文献类型 :图书
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描述:王安石诗
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诗和戏
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作者:刘云 来源:艺术百家 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲现代戏 艺术范畴 渊源 剧作家 《琵琶记》 戏剧 汤显祖 《闲情偶寄》 《春秋》 文字
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描述:诗和戏属于两个不同的艺术范畴,但有区别又有联系,特别是中国诗和中国戏,更是迷离惝恍,“剪不断,理还乱”,令人难以捉摸。弄清楚这两者之间的关系,对于加深对戏曲渊源的理解,进一步搞好戏曲现代戏和历史戏
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论欧阳修诗
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作者:胡守仁 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 重要地位 王安石 拥护者 石介 夷陵 三十年 滁州 尊韩 李翱
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描述:并以自己散文创作的高度成就,影响整个文坛,于是天下以韩为师,诚如他在《记旧本韩文后》里所说:“学者非韩不学。”又不独散文为然,在诗歌方面,他也是开风气之一人。他的诗歌同样学韩,也受李白的影响。所以张戒《岁寒堂诗话》说:“欧阳公诗学退之,又学太白。”当时有不少