检索结果相关分组
- 论泰州学派思想对汤显祖的戏曲创作观形成之影响
- 作者：钱成 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 临川四梦 临川四梦 泰州学派 泰州学派 戏曲创作现 戏曲创作现
- 描述：生于明代嘉靖至万历年间的汤显祖，曾受到儒、释、道三家思想的影响，接受了多元的哲学思想。本文从研究“临川四梦”的创作指导思想出发，认定支配汤氏一生特别是中年以后的主导思想，乃是本于儒家的泰州学派的哲学
- 陆九渊的德育心理、差异心理与教师心理思想
- 作者：燕国材 来源：南通大学学报(教育科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 德育心理思想 差异心理思想 教师心理思想
- 描述：陆九渊的德育心理思想,探讨了德育的过程、原则与方法;差异心理思想中有因材施教的含义;教师心理思想强调教师应当先知先觉,了解学生要由内识其心,要善于帮助学生减担。
- 现实照进梦想——从《牡丹亭》的结尾看汤显祖思想的现实意义
- 作者：沈娜娜 来源：安徽文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 思想成熟 思想成熟
- 描述：《牡丹亭》的大团圆结局人们多看作是汤显祖思想上的弱点和局限性,但本文以为这正是它思想的宝贵之处。
- 胡宏对王安石新学的批判
- 作者：刘兰英 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： Hu Hong Wang An Shi New School Zhou Li
- 描述：安石的重任。 胡宏因其家学渊源，且师事洛学，奠定了他对王安石新学持批判态度的基调，而其学术造诣使其能够当此重任。胡宏对王安石的批判主要集中在三个方面：一是与现实政治密切相关，胡宏批判王安石学术乃是
- 王安石变法财经政策简评
- 作者：刘玉峰 来源：学习时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：北宋建立后，完成了大半个中国的统一，是有其较为重要的历史贡献的，但一系列针对唐末以来藩镇割据的矫枉过正措施，也使得国势很快陷入“积贫积弱”的状况，军事上软弱无力，财政上入不敷出，小规模农民起义接连不断，王朝统治步履沉重。公元1067年，神宗即位，觉得“天下弊事至多，不可不革”，决心革除积弊，振作国势
- 苏东坡和王安石的恩怨（连载二）
- 作者：暂无 来源：华兴时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：次年，王安石的姻亲、侍御史知杂事谢景温诬告东坡护丧回蜀时利用官船贩卖私盐等物，王安石闻之大喜，当即奏知神宗，第二天就下公文到东坡返蜀的沿途州县调查此事，连当年服役的士兵和船夫都被抓来严刑逼供
- 游华阳洞读王安石
- 作者：暂无 来源：苏州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：□黄建萍 苏州的寒山寺,因唐朝张继的一首《枫桥夜泊》而名扬天下，同样，含山的华阳洞，也因北宋王安石的一篇《游褒禅山记》而遐迩闻名。 千年等一回，公元1054年4月，褒禅山迎来了34岁的王安石，时任舒
- 王安石与红双“喜喜”
- 作者：暂无 来源：郑州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：中国民俗，在新春佳节来临之际家家贴春联，并在门外的树干上或墙壁上贴上“出门见喜”，在结婚时贴红双“喜喜”字。 据说贴红双“喜喜”字的习俗始于北宋的王安石。 王安石２３岁那年从家乡赴宋都汴京
- 王安石变法：最清洁的标本
- 作者：丁千城 来源：销售与市场(战略版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石变法：最清洁的标本