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汤显祖研究与辑佚》序:李希凡
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:龚重谟同志寄来了他的《汤显祖研究与辑佚》的文稿,谆嘱我作篇序。重谟,江西黎川人,可说是汤显祖的大同乡,又在汤显祖故乡临川(今抚州市)做文化工作二十余年,而且有一年多的时间,就是住在汤氏玉茗堂遗址上盖
舞剧《牡丹亭》在汤显祖大剧院上演
作者:暂无 来源:江西日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:本报抚州讯见习记者龚波华报道:6月25日晚,由南京军区政治部前线文工团排演的大型舞剧《牡丹亭》在抚州市汤显祖大剧院隆重上演。省委常委、省军区政委王清葆,省军区司令员彭水根观看了演出。舞剧《牡丹亭
电视剧版《牡丹亭》在汤显祖故里开拍
作者:暂无 来源:无锡日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:介绍,电视剧版《牡丹亭》根据明朝文学家、戏剧家汤显祖的同名戏曲改编而成,讲述了南宋年间南安太守杜宝的女
青春版《牡丹亭》首次到汤显祖故里演出
作者:暂无 来源:宜兴日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: ; 年底,昆曲经典剧目青春版《牡丹亭》在江西抚州汤显祖大剧院隆重上演。这是新版昆曲《牡丹亭》成剧后第一次来到它的原作者汤显祖的故里演出,也是江苏省苏州昆剧院在全球范围内的第163场演出。 图为
从《邯郸记》解读汤显祖的忠君思想
作者:杨明  来源:成功(教育版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》汤显祖  《邯郸记》汤显祖  忠君思想  忠君思想 
描述:《邯郸记》是中最清醒的篇章。在官场社会的腐败中,汤显祖文武治的忠君思想无法实现,他黯然而去,并以豁达的心胸、冥矻的痴情、悲痛的隐忍留给世人挑战挫折的决心和勇气。他的理想在梦中得以最完美的转换和实现。
汤显祖儒的精神归属与情的文艺选择
作者:张莉  来源:华章 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     贵生  贵生  生生之仁  生生之仁  赤子之心  赤子之心     
描述:汤显祖一生都受着以儒家为主导的传统思想影响。在这种思想影响之下,他积极入世,投身入股,一心向仕。虽然在官场上他不是一个成功的政治家,但在为政过程中践行的贵生哲学与受其老师衍为自己内心的生生之仁
从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
作者:暂无 来源:名作欣赏·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理,灭人欲”的天条中,个性无处存身,人文无从谈起。但是,另一方面由于东南沿海资本主义萌芽,市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”(王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》),“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。”(李贽《焚书》)他在《焚书》中主张:“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。”“天生一人,自有一人之用”,应“各以所好,各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
论《邯郸记》
作者:魏攀  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  《邯郸记》  《邯郸记》  思想内涵  思想内涵  审美追求  审美追求  当下意义  当下意义 
描述:。情是感化人心的艺术力量,是文学得以产生并传之久远的决定因素,体现在汤显祖的创作中,便是“因情成,因成戏”...
梦幻:人类理想的戏剧表现形式《牡丹亭》的心理分析
作者:王宁  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  心理分析  心理分析  人类理想  人类理想  弗洛伊德  弗洛伊德 
描述:之后已经被改编为众多版本。该剧神奇的艺术魅力在于其既不是纯粹的喜剧也不是纯粹的悲剧,而是一部悲喜剧;在于它探究了剧中人物尤其是杜丽娘的深层次思想,以及该剧以为框架的结构特征。其实就是幻想,它似乎要超越
《紫钗记》的季节感与生命意识
作者:翁敏华  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》  《紫钗记》  生命意识  生命意识  季节  季节  汤显祖  汤显祖 
描述:汤显祖的《紫钗记》具有极强的季节感,并从中透露其鲜明浓郁的生命意识。剧本第2出《春日言怀》,就是从元和十四年立春之日开始的。生扮李益上场,唱了一首【珍珠帘】,中有羁旅消魂寒色里,悄门庭报春相问:才情