检索结果相关分组
- 试论汉儒经注文献之价值：以《周礼·春官·典瑞》郑注一则为例
- 作者：郑子良 来源：文献 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文献资料 《周礼》 汉儒 先秦史研究 郑注 价值 经注 儒家经典
- 描述：先秦时期史料匮乏是束缚先秦史研究开展的重要因素。新出土文献资料增进并刷新了我们对古书的认识,同时也揭开了对《周礼》等儒家经籍重新认识的篇章。儒家经籍作为先秦史研究的重要史料,已成为研究者的共识,但是,在先秦史研究中,应该还有一个十分重要的范畴,即是古代学者尤其是汉代学
- 陆九渊心学诠释学思想辨析：从“六经注我”与“我注六经”谈起
- 作者：彭启福 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诠释学 心学 六经注我
- 描述：九渊心学诠释学的德性优先主义立场。
- “一切功能都要服务于家庭成员” 好男人Bean的家装故事
- 作者：沈文佳 来源：建材与装修情报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：儿今年刚满2岁,一家三口生活得其乐融融。自打装修之初,Bean就对设计有个明确的定位,在这135平米的三房两厅里,不在乎花里胡哨的风格,只强调形式上要符合家人的喜好,功能上要服务于三位家庭成员。基于此,他还特地罗列了一份"我们的衣食住行"给到设计师,Bear说:"只有让设计师完全融入我们的生活,他才能设计出符合我们生活习惯的住所来。"
- 略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《图经》
- 作者：吴国富 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宜丰 《图经》 陶渊明 《太平寰宇记》
- 描述："陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上
- 明清时期家班及职业戏班演出《牡丹亭》概况
- 作者：刘淑丽 来源：艺术百家 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 厅堂演出 厅堂演出 江湖职业戏班演出 江湖职业戏班演出
- 描述：《牡丹亭》在明清时期的演出概况 ,主要在体现在家班演出、江湖职业戏班的演出这样两个方面。家班演出的场所是厅堂 ,观众主要是文人士大夫阶层 ,江湖职业戏班演出场所则在城乡间流动 ,主要观众是平民百姓
- 蒲松龄的人性观：在会家伦理和自然人性之间
- 作者：周秋良 来源：船山学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家伦理 自然人性 蒲松龄 人性观 《聊斋》 人性假设 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 人与人之间的关系
- 描述：在《聊斋》中，蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性，但又以为人性有恶，好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得，在儒家伦理和自然人性间走中庸之道，呆能是人性美的一种最高境界。
- [2005-09-14] 專家前瞻「胡布會」：戒心難免
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：北京大學國際關係學院專家朱峰預料，由於此前胡錦濤訪美行程推遲，「胡布會」議題可能會有新的調整，但台灣問題、雙邊經貿關係、災區和全球安全事務中的合作以及核不擴散問題仍將是「胡布會」的重要議題。 朱峰
- 黄采线:“好女人”撑起一个家
- 作者：暂无 来源：玉林日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：37岁的黄采线是北流市民乐镇万平村平石组一名普通农妇。多年来，黄采线不仅要像个男人一样从事地里繁重的农活，种好庄稼，还要悉心照顾家中体弱多病的家公、家婆和年幼的孩子们，更以常人难以想象的恒心和毅力
- 怎忍看门前的陶家河黄鹤西去
- 作者：蒋永峰 来源：湖南经济报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：怎忍看门前的陶家河黄鹤西去
- 学习孙家栋 打造“航天芯” ———九院772所
- 作者：暂无 来源：中国航天报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：“尊敬的孙家栋院士，我们是772所FPGA(现场可编程门列阵)党支部的青年党员与积极分子，2009年您来772所指导时，对FPGA团队寄予厚望的一番话，我们每一个人都铭刻在心，为之求索