检索结果相关分组
- 杜甫诗师蔡琰而得蔡诗遗韵
- 作者：曾亚兰 来源：贵州社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《胡茄十八拍》 杜甫诗 《悲愤诗》 王安石 变化发展 蔡琰 七歌 安史之乱 赵次公 行路难
- 描述：汉代大诗人蔡琰是骚体诗的杰出传人,也是叙事抒情长篇好手,其诗歌今存者稀,然皆为不朽杰作,宗而学之者众,杜甫是其中最为卓越者,蔡琰诗在他手中发扬光大.本文仅就杜甫诗师蔡琰而得蔡琰遗韵这一现象进行论析.
- 论李杜优劣之争(兼对《李白与杜甫》的一点意见)
- 作者：张步云 来源：郭沫若研究 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李阳冰 王安石 现实主义 浪漫主义特色 李白与杜甫 李杜并称 工部 检校 大夫 扬杜抑李
- 描述：不分轩轾,还是杜优李劣?这个争论在中国文学史上长期进行着。争论的实质,是对浪漫主义作家如何评价的问题。从元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭并序》中的“时人谓之李杜”和白居易《与元九书》中的“诗之豪者,世称李杜”的话来看,早在盛唐,李杜就已齐名并称。再从当时一些诗人对李杜的称赞来看,李杜在盛唐时就是并驾齐驱,驰名诗坛的伟大诗人。我们先看他们对李白的评价。唐孟棨《本事诗·高逸》篇中说:“李太白初自蜀至京师,舍于逆旅,贺监知章闻其名,首访之。既奇其姿,复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙,解金龟换酒,与倾尽醉,期不间日,由是称誉光赫。贺又见其《乌栖曲》,叹赏苦吟曰:‘此诗可以泣鬼神矣。’”五代王定保《唐摭言》卷七也有类似的记载。这里可以看出贺知章所再三称叹和欣赏的是李白的浪漫主义代表作《蜀道难...
- 杜甫草堂悼诗圣：写在新中国六十大庆
- 作者：荆韬 来源：娘子关 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫草堂 新中国 大庆 民富国强 黄鹤 蓬莱 李唐 寻常 广厦
- 描述：杜甫草堂悼诗圣：写在新中国六十大庆
- 胡应麟与杜甫的〈登高〉：论文本分析的一个范例
- 作者：梁敏儿 来源：东华汉学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 登高 登高 七律结句 七律结句 风格 风格 胡应麟 胡应麟 瘦劲 瘦劲
- 描述：具體所指，並引證歷代評論者的印象式評語的可能指向，然後再從〈登高〉的結句來分析瘦勁的具體表現，以及為什麼能造成藝術效果。本文希望能夠在古人論詩的基礎之上，用理性的語言分析出美感標準的具體所指，從而肯定某些美感標準對評定詩人風格的意義所在。這是本文的用心。
- 吴澄李杜比较观述评
- 作者：潘殊闲 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 李白 杜甫 比较 述评
- 描述：应当并尊,李杜诗歌都法度谨严。当然,吴澄也客观指出,李杜虽为名家大家,并非篇篇可人意。此外,吴澄还将李杜与其他朝代的作家进行多维比较。吴澄在李杜比较接受史上是由宋人的一边倒过渡到明清的理性思辨的一个
- 论曾巩的文化品格与诗文创作
- 作者：喻进芳 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 文化品格 文化品格 散文 散文 诗歌 诗歌 影响 影响
- 描述：形成与北宋中期的儒学复古主义运动的关系。第二章阐述曾巩对“道”的理解和“道”对曾巩的影响。作为一名醇儒,曾巩对道的理解有着独特之处,曾巩的道偏重于心性修养,他认为一个人只要能“尽性”就能达到“诚”的境界,就可以同流于天地,因此他特别注重心性涵养,做到去就语默都不悖于理。由于他强调修身为本,他的政治思想以教化为主。第三章阐明曾巩的人生思考和处世方式,曾巩在现实生活中常以对道的持守来超越现实困境。下编“诗文创作”共六章。第一章分析曾巩的文道观,并与欧阳修、王安石、苏轼等古文家的文道观进行比较,他的文道观与他的哲学思想密切相关,由于他的政治思想重在教化,因此他很看重文学的社会政治功用。第二章对他的文章体式进行分析,包括九种文体。第三章着重从情感态度、文章结构、语言运用三个方面探讨其散文的艺术特点。第四章...
- 一代名相王安石的文学成就
- 作者：暂无 来源：人民论坛·学术前沿 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 文学成就 文学成就 诗歌 诗歌 散文 散文 词作 词作
- 描述：“唐宋八大家”之一王安石，在文学创作上成果颇丰。其诗作不仅数量多，且自成一家，在开创宋诗局面的过程中功不可没；其散文语言雄健简练，奇崛峭拔，在措词与语气上也极具特色；其词作数量虽不多，但艺术性很高，且开创了词坛豪放的先声，对后人影响巨大。