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论汤显祖的戏曲思想及其花间词评点
作者:涂育珍  来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  花间词  戏曲思想  汤沈之争  词体  评点  雅俗之辨  牡丹亭  戏曲艺术  花间集序 
描述:只是一个表象,更重要的是汤显祖词学观念或者说汤显祖由词的发展而形成的文学观念深深地影响了他的戏曲思想,而且,生动地体现了文体观念由词而曲发展的脉络,戏曲“情本”论、格律与文采之争在某种意义上是词体正变之争、雅俗之辨的延续,在晚明新思潮的影响下而有了新的内涵。
戏曲的潜意识与梦思维
作者:周明  来源:艺海 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 潜意识  杜丽娘  古典戏曲  汤显祖  文化心理  牡丹亭  思维  性道德  性意识  戏曲艺术 
描述:戏曲的潜意识与梦思维
论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
作者:李小菊  来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲形式  戏曲理论  神清  戏神  临川四梦  牡丹亭  踏谣娘  论述  杂剧 
描述:汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙
情女杜丽娘
作者:张红梅 张卫东  来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  爱情神话  汤显祖  柳梦梅  浪漫主义  梅花  爱情模式  女子  寻梦 
描述:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”
“雾里看花”与“光风霁月”
作者:张晓玲  来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚  戏剧意象  牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  再现性  故事  时序变化  女主人公  戏剧冲突 
描述:“雾里看花”与“光风霁月”
《还魂记》古俗考
作者:王政  来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  戏曲研究  牡丹亭  汤显祖  中国古代  女主人公  六个方面  民间传说  阎王  拍案惊奇 
描述:汤显祖《牡丹亭》又称《还魂记》。清代吴人在《三妇评〈牡丹亭〉杂记》中一再叹服它的还魂关目为奇异之笔,并云:然则丽娘之果有其人?其实,剧中女主人公杜丽娘的因情而死、因情而生,就情节来说,也并非奇谲
试论《西楼记》的典型意义
作者:王安庭  来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 典型意义  袁于令  评注  牡丹亭  种曲  吴江派  戏曲研究  汤显祖  艺术倾向  明末清初 
描述:明末袁于令的《西楼记》传奇,描写苏州才子于鹃与西楼妓女穆素徽的爱情婚姻故事。该剧写成于明万历三十九年(1611),稍后被毛晋汲古阁编刻的《绣刻演剧》第四套收入,《绣刻演剧》六套出齐
崔莺莺、杜丽娘和王娇娘之爱情观及文化意义
作者:周潇 刘畅  来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  牡丹亭  《娇红记》  爱情观 
描述:进步的文化意义。
打造职业团队,弘扬灸法文化——访中华系统创建者何涛、姚忠
作者:何涛 姚忠  来源:企业导报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经销商  标准化  海外市场  企业  中华系  灸法  职业团  韩国  重要地位  市场格局 
描述:灸法在中国以及世界医疗史上占有重要地位,具有深厚的历史渊源和神奇的疗效。中国灸将中国古代灸法作了进一步的升华和提炼,通过科学改造作了标准化和产业化,在目前纷繁复杂的直销市场,其独树一帜的疗效型的定位带来了全新的商机。在其经销商队伍中涌现出一支独具特色的优秀团队——中华系统。
信息产业部电信研究院院长杨泽民:营造绿色手机文化需全社会努力
作者:暂无 来源:世界电信 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 信息产业部  手机文化  社会  研究院  院长  电信  欺诈行为  绿色文明 
描述:和不良信息的传播,第二是骚扰与垃圾信息,第三是对用户欺诈行为和诈骗行为。