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“元之虎”危素:兼谈《儒林外史》对危素的讽刺
作者:李圣华  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒林外史  贰臣  朱元璋  明清易代  元明易代  历史形态  吴伟业  矛盾心理  文学史  特殊形态 
描述:历史上的易代之变不仅催生大批遗民,也提供了贰臣生成的空间。元明易代,作为一种与宋元、明清易代不同历史形态的变革,所促生的遗民、贰臣群体有其特殊形态。因汉人政权重建,贰臣的故国与新君矛盾心理固难调和,但又不同于赵孟等元初贰臣、吴伟业等清初贰臣。忏悔往往是贰臣诗歌的中心话题,明初不然,忏悔非主调。
数与点之间的一一对应是数对确定位置的根本:兼评国栋老师执
作者:刘加霞  来源:小学教学(数学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 一一对应  老师  平面直角坐标系  执教  课堂教学实践  创造发明  知识  怀特海 
描述:初步感受创造发明这种表示方法的"人为规定性"以及由此带来的便利.正如老师在一篇文章中说的:如果知识背后没有方法,知识只能是一种沉重的负担;如果方法背后没有思想,方法只不过是一种笨拙的工具.正因为
因情梦,因梦戏:青春版《牡丹亭》
作者:胡爽 朱虹 杨柳  来源:青春岁月 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻  虚拟  写意空间 
描述:空灵虚幻的审美原则是舞台美术创作的理念,是重要的舞台法则,舞台灵魂,借助当今信息传媒时代和高科技朝人性化发展趋势,回归传统文化找到属于中国的艺术精髓。通过梦文化和传统美学创作的关系体现中国艺术独特的"神韵美"。
陆象山心学美学工夫论:己工夫与物工夫
作者:王煦  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学工夫论  心学美学工夫论  审美体验  审美体验  审美实践  审美实践  审美境界  审美境界 
描述:本心体验,也是一种躬行实践,又是一种境界化育,最终引向"成己成物"、圆成审美理想境界。
教育不应是“材”“器”之育
作者:郑燕峰 王达  来源:中国青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:教育不应是“材”“器”之育
“因情梦,因梦戏”试论汤显祖的戏剧观
作者:邹自振  来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:       汤显祖  戏剧观 
描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的“情”的范畴。汤显祖特别强调“情”的作用,认为创作者是“为情作使”,强调“神情合至”,描绘理想境界。他宣称他的“临川四梦”都是“因情梦,因梦
"因情梦,因梦戏" --试论汤显祖的戏剧观
作者:邹自振  来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:       汤显祖  戏剧观 
描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的"情"的范畴.汤显祖特别强调"情"的作用,认为创作者是"为情作使",强调"神情合至",描绘理想境界.他宣称他的"临川四梦"都是"因情梦,因梦
,将以攻宋”应是“将以攻宋”
作者:杨栋 殷宝田  来源:语文学习 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:一个标点,本不值得大惊小怪,然""字怎样断不但是理解句意的问题,主要关系到后面对"胡不已平"那句省略了主语的句子的理解,甚至牵涉到对全文的解释分析。《公输》开篇头一句,据孙诒让的《墨子閒诂》读作
环球百场《牡丹亭》追忆
作者:暂无 来源:海南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 《牡丹亭》剧照 白先勇讲述《牡丹亭》 经久不衰《牡丹亭》 (本版图片由高天胤提供) 今年是香港书展大年,一个书展连续举办了二十五届,年年成为全城盛事,其中自有奥妙。笔者是香港书展多年的粉丝,今年更是被主办方邀请的重磅演讲嘉宾名录吸引。 今年名家讲座从早到晚精彩不断,讲者有李敖、李戡父
不忍乐史尽
作者:李岩  来源:北京燕山出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  中国  近现代  文集 
描述:不忍乐史尽