检索结果相关分组
- 文人戏曲略议
- 作者：路应昆 来源：中华戏曲 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典戏曲 作品 汤显祖 艺人 创作 礼义 儒家思想 具体分析 封建统治者 窦娥冤
- 描述：一、两种人的创作明朱权《太和正音谱》开篇论"乐府体式"时曾引了两句"古人云"——"有文章者,谓之‘乐府’;如无文饰者,谓之‘俚歌’,不可与乐府共论也。"所谓"乐府",都是出自以文士为主体的"群英"之手。在论"杂剧十二科"时朱权又引元赵孟
- 戏曲序跋的美学特征
- 作者：谢柏梁 来源：中国文学研究(辑刊) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小说序跋 戏曲史 美学特征 审美特征 中国文学研究 曲论 汤显祖 牡丹亭 戏曲评点 理论问题
- 描述：在古代戏曲的评点系统中,曲序是其中不可或缺的重要环节。从美学特性方面来认识中国古代戏曲序跋,既可以看到其与一般序跋所共有的特点,又可以于比较中理清其自身个性;既可以从理论上探求其主要美学特征,还
- 戏曲作家应有的素养
- 作者：王安葵 来源：戏剧丛刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲文学 戏曲创作 剧作家 素养 作品 创作规律 关目 题材 汤显祖 西厢记
- 描述：样的素养呢?简单地说,应该有慧眼、诗情、巧思、匠心、妙笔。
- 情感是戏曲表演的灵魂
- 作者：王美娟 来源：戏剧之家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲表演 情感 诗言志 汤显祖 灵魂 古代诗论 演员 剧诗 戏曲创作 西厢记
- 描述：么?其实,所谓"言志"也就是"言情"。明代著名戏曲家汤显祖在《董解元[西厢记]题辞》
- 戏曲，谁该是中心
- 作者：杨素花 来源：戏剧之家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术创作 戏曲创作 汤显祖 重要地位 演员 导演中心论 张协状元 牡丹亭 观众 音乐
- 描述：特别是汤显祖，某剧团要排他的《牡丹亭》，他要求一个字不能改。这时期，有人提出：剧本乃一剧之本，是决定戏成败的关键所在，这便是后来所谓的“剧本中心论”之说。
- 贸易文化论
- 作者：张述传 来源：武汉出版社 年份：2009 文献类型 ：图书
- 描述：随着知识经济的到来，经济、文化、一体化发展成为潮流和趋势。文化与经济中的特殊地位和作用愈来愈显现。贸易文化论是在此次一体化潮流中，对贸易文化这一新概念进行系统论证与分析，从贸易与文化、贸易文化内涵
- 乡村文化
- 作者：暂无 来源：乡镇论坛 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡村文化 王安石 白蝴蝶 宋代诗人 杜鹃 人生 日落 仿拟 明代 陈存仁
- 描述：原诗为:南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女哭灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到酒泉。
- 礼俗文化
- 作者：高明强 刘祖乐 来源：宁波论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼俗文化 礼仪习俗 《周礼》 意思 古籍 教化 人民 历史 中国 概念
- 描述：礼俗文化，即礼仪习俗方面的文化，其源于部落社会，迄今已有非常悠久的历史。在我国的古籍上，第一次提出这个概念的是著名的《周礼》。《周礼·天盲冢宰》上说：“大宰之职，……以八则治都鄙：……六曰礼俗，以驭