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痴情才子,血性男儿:谈谈汤显祖《牡丹亭》中的柳梦梅
作者:孔瑾  来源:戏剧杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  柳梦梅形象  张居正  以情抗理  喜剧性  主考官  杜丽娘  浪漫主义  喜剧形象 
描述:痴情才子血性男儿──谈谈汤显祖《牡丹亭》中的柳梦梅孔瑾汤显祖的传奇剧本《牡丹亭》,有着以情抗理的深刻思想内涵,如诗如画的强烈艺术魅力;感染着一代代的读者与观众,不愧为伟大的浪漫主义杰作。杰作也难免有这样那样的局限与缺点,(牡丹亭)自然不能例外。比如对...
汤显祖《五传》创作思想浅探
作者:张清华  来源:学术研究辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  张居正  王学左派  创作思想  浅探  程朱理学  《牡丹亭》  申时行  严嵩  临川 
描述:浪漫主义精神,铸成了我国戏剧史上的新高峰。他的戏曲理论与创作实践,正与沈璟对阵。其影响之大,成就之高,正像日本青木正儿说的:“显祖之诞生,先与英国莎士比亚十四年,后莎氏之逝世一年而卒,东西曲坛伟人,同出其时,亦一奇也。”当时曲家认为沈、汤各有所长,朴壁竞辉。如果从剧作内容与形式较之,沈璟根本无法和汤显祖匹敌。从内容上看“义仍填词,绝妙一时,语虽斩新,源实出于关(汉卿)、马(致远)、郑(德辉)、白(仁甫)。”从艺术特色上看“临川尚趣,直是横行,组织之工,几与天孙争巧。”这些见地确实是从实际出发,说到了显祖剧作的真切处。
《紫箫记》未成与政治纠纷有关-与徐朔方同志商榷
作者:邓长风  来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  万历  汤显祖  朝廷政治  南京  徐朔方  玉合记  十七年  古籍出版  明代戏曲 
描述:事而止,足传于时。第予昔时一曲才就,辄为玉云生夜舞朝歌而去。生故修窈,其音若丝,辽彻青云,莫不言好。观
治事王荆公张江陵合论
作者:前人  来源:船山学刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章 关键词: 江陵  王安石  张居正  神宗  宋明  君子  文物  横流  中朝  山河 
描述:比。小人比而不周。皆是也。此君子小人之相反。若冰■不相容。薰获不同器。
汤显祖:在政治与艺术之间
作者:周明初  来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  张居正  情与理  《牡丹亭》  《邯郸记》  杜丽娘  以情格理  翰林院  霍小玉 
描述:汤显祖:在政治与艺术之间周明初(杭州大学中文系)汤显祖的人生历程,以万历二十六年(1598)弃官归隐为界,可以明显地分为前后两期。前四十九年,他像大多数士人一样热心于政治和社会服务,把主要精力花在仕途经济上,在官场中他跌爬翻滚了十五六年,终于仍是一个...
汤显祖尺牍的思想内涵与审美价值
作者:张啸虎  来源:江西社会科学 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  尺牍  思想内涵  审美价值  吏部  万历  诸言  张居正  戏曲创作  文集 
描述:思沉。材无所不觉,法无所不比。远播于廖廓,精入于毫芒。极才情之滔荡,而禀于鸿裁,收古今之精英,而镕以独至。”看来是主要指他的散文作品而言,在这方面也有独特的贡献。他是反对前后七子的复古主义文风的重要人物之一,为公安派的先驱。清初陈石麟《玉茗
据史敷陈 缘性成章——评“中国历代改革家文学传记丛书”
作者:李文杰 岩石  来源:中国图书评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  传记  改革家  史学界  王安石  谭嗣同  历史人物  文学  传奇  版本 
描述:更为世人所瞩目,反映他们生平,业绩、趣事、逸闻的著述亦屡见于市。
寻其吐属 如获美剑--纪念汤显祖逝世三百六十五周年
作者:蒋星煜  来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  申时行  万历十九年  万历年间  大学士  汤显祖  首辅  内阁  江西  权术 
描述:直受到了张居正的排斥和打击。万历十年(一五八二),张居正病死。万历十一年(一五八三),癸未科会试,大学士徐有丁和吏部左侍郎许国主考,汤显祖中了进士。内阁首辅张四维的儿子张甲征、次辅申时行的儿子申用懋和
戚继光--幸运的将军
作者:游任遂  来源:历史教学问题 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 戚继光  明政府  戚家军  浙江沿海  张居正  东南沿海  练兵  训练  将军  谭纶 
描述:时间,一直到一五五三年。这五年间,他曾参加乡试中了武举;曾两次
治史论人不宜褒贬失度
作者:郭殿忱  来源:安徽史学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  褒贬  万历年间  明王朝  汤显祖  文汇报  偏颇  札记  首辅  文章 
描述:近读书报,看了两篇事涉朱明王朝万历年间位极人臣的首辅张居正的文章。一褒一贬,均感偏颇,似有一辨之必要。王世华同志《张居正教子》的读史札记(载上海《文汇报》“学林”第194号,