检索结果相关分组
- 昆曲这个“调调儿”
- 作者：欧南 来源：书城杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 哈姆雷特 京剧 戏曲 艺术家 牡丹亭 徐渭 古琴 商人 昆剧
- 描述：剧《杜鹃山》和《节振国》、越剧《碧玉簪》和《红楼梦》、
- 一个人的园林
- 作者：顾俊 来源：苏州杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国园林 博物馆 蚂蚁 苏州园林 印象 苏州人 杜丽娘 牡丹亭 拙政园 喝茶
- 描述：一我们就像这杯中的茶叶,滋润着,舒展着,然而终将淡去……柳城深和我最后一次喝茶,说了这么句话。我不会忘记那个淫雨霏霏的下午,艺圃延光阁的水面涨到了胸口,空气都是湿漉漉的,和杯中的水一起在茶室里晃荡着,我们两个就这么泡在里面。见城深最后一面,是在沧浪亭旁的医院,天还在下雨。他已经有点神志不清了,
- 姑苏半月日记(三)
- 作者：靳飞 来源：苏州杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 张继 苏州市 苏昆 苏州人 刘铮 最高温度 柳梦梅 酒店 中国京剧
- 描述：6月3日(日)苏州多云转晴丁亥四月十八日十时同玉等吃早餐。玉谈:对于戏剧演员来说,有演出,有观众是非常重要的。观众也不要局限于只是戏迷。又云,日本受中国文化影响尤多,文学戏剧莫不如是。十二时半至苏昆,张继青、姚继煜夫妇及汪世瑜先生分自南京、北京赶至苏州与玉三郎相会。午后张、汪等同观苏昆之《冥判》、
- 张军:我是小生
- 作者：何菲 来源：上海采风 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上海昆剧团 小生 上海市 牡丹亭 昆曲 想象 政协委员 多媒体 柳梦梅 生活中
- 描述：上昆。绍兴路9号。简陋出乎我的想象。精致的奢靡藏入残破粗陋的墙体,每处风雅的设计在岁月的磨蚀中悄然淡出,冷清空旷的空间和体量呈现出一种
- 印象张家界
- 作者：陶然 来源：金山 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张家界 人与人 气场 天子山 牡丹亭 传奇 杂志社 娃娃鱼 江南 体验
- 描述：人与人之间有一种气场,若是投缘,短短的时间也能倾盖如故。从前看《牡丹亭》,读到雨丝风片,烟波画船,觉得江南风物美不胜收。这次应《今古传奇》杂志社邀请,赴张家界采风,所体验的,是另一番荡气回肠的滋味。
- 每天写一点
- 作者：舒银霞 来源：新高考(高二版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典诗词 作文 福楼拜 改写 莫泊桑 有意识 句子 牡丹亭 写作 同学
- 描述：林清玄从小立志当作家,当初就是不相信自己写不好文章,于是每天练习写3 000字,后来得遍了台湾所有的文学奖。不要说每天写3 000字,就是每天抄3 000字,对我们大多数同学来说,也像登月球那样困难。但我认为,每天写150字,长久坚持,就能帮我们把作文写好。
- 皇家粮仓：新古典主义的消费典范
- 作者：海菲 来源：烹调知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 粮仓 新古典主义 消费 牡丹亭 经营者 顾客 明代 非物质文化遗产 空间 典范
- 描述：皇家粮仓,京城新古典主义的消费典范。一座米香的古老空间,一个高端会所,也是一个商业平台,并产生许多增值产品和增值服务,目前以皇家粮仓为商标注册了16类商品,将这些带着中国古典文化的商品行销到全球,这才是他们要达到的目的。
- 爱上自己
- 作者：阿零 来源：新世纪周刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯小青 自恋 心理治疗 抑郁症 明清时期 牡丹亭 影子 渴慕 死亡 纳西
- 描述：ssist)的代名词。在明清时期.文艺界流行冯小青热,而这冯小青.也因自恋而出名。关于冯小青的传记有好几个
- 春色如许《牡丹亭》――大型舞剧《牡丹亭》主创人员访谈录
- 作者：暂无 来源：文艺报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：，由南京军区政治部文工团排演的大型舞剧《牡丹亭》再次搬上舞台，它以全新的艺术手法演绎了经典的爱情故事，歌颂了至
- 在《牡丹亭》显示的石道姑之人物形象
- 作者：金玉錦 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： 石道姑 石道姑 形象 形象 猥亵 猥亵 幽魂 幽魂 還生 還生 封建禮教 封建禮教
- 描述：不可能的爱情自由地表现了出来.以青春男女渴望爱情为主体的作品中,理所当然少不了对性的描写.但是在明清时期严格的封建制度下,性的描写,绝对是伦理道德所不可能容纳的,因此作者创作了以梦为素材的文学作品,表现了人们对性渴望的心理。生理上有残缺的石道姑因为自身是石女,被丈夫的小妾撵出了夫家门。所以出家成了道士。这样石道姑出现自然,在描写过程中也少不了掺加对性的描写。在介绍她时,用双关语对性进行了描写,因此评论家们一直把她评论成淫秽的女人。在对石道姑的研究和讨论中,把对她的描写定论成猥亵的性描写,所以关于石道姑的论文几乎没有。由于错误的偏见,他们的评论只看到了石道姑的一面,而批判了石道姑的整髓。本文对现有的评价中所出现的问题,进行了研究与分析,认为作品中的石道姑的猥亵,不但为‘净‘这一角色,同时也为作品增添了诙谐性。在本论,对女道士石道姑的人物形象进行划分,作了细致地研究分析。与认为石道姑具有否定意义、是淫秽形象的偏见相反,笔者认为她在引导女主人公还生过程中起了重要作用,在杜丽娘与柳梦梅之间,是连接爱情的重要环节,还是一位多情而事理分明的人物形象。