检索结果相关分组
- “礼”即红包
- 作者：范丽青 来源：瞭望 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼节 典礼 孔子 礼物 周礼 诸侯 斋戒 初一 礼仪 每月
- 描述： 到台湾采访,在我已是第二次了。一是1991年采访“闽狮渔事件”,那是大陆记者在两岸隔绝40多年后的首次赴台采访;二是今次采访国民党“十四全”。两次采访时隔两年,抵台的日子却恰巧在同一天,都是8月12日。而当8月13日记者来到台湾海峡交流基金
- 再论子产
- 作者：关锋 林聿时 来源：教学与研究 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 子产 孔子 周礼 郑国 大改革 政治家 刑书 晋国 唯物主义者 封建制
- 描述：子产是春秋中叶的一位进步的政治家,他在他的祖国,——郑国,实行了政治经济变革。他又是一位有才干的外交家。郑国是一个小国,夹在晋楚两大强国之间,处境十分不利。子产在外交斗争中。维护了他的祖国的独立和尊严。在哲学上,他是一个唯物主义者,相当彻底的无神论者。
- 礼仪教育在素质教育中的作用
- 作者：王冬梅 来源：历史教学问题 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼仪教育 素质教育 孔子 中国 体系 示范 原则 圣人 周礼 上下
- 描述：故“礼之名，起于事神。”后来礼被视为圣人示范传授的使上下尊卑有序的行为原则。孔子日：“言而有履，礼也；行而可乐，乐也。
- 重论康有为与今古文问题
- 作者：汤志钧 来源：近代史研究 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 康有为 今文经学 孔子 周公 古文经学 今古文 教学通议 周礼 维新变法 六经
- 描述：康有为利用今文经学,宣传维新变法,已为人所公许;康有为早年酷好《周礼》,尊事周公,却未为人注视。康有为是一八八八年第一次上书之后,才崇奉今文的,并不是一开始就师承有绪。他的由尊周公到尊孔子,由好
- 春秋“用田赋”考实
- 作者：宇文举 来源：江汉论坛 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 田赋 春秋 赋税改革 初税亩 左传 作州兵 周礼 先王 孔子 实质
- 描述：体,已倾注大量可贵心血,但分岐至今亦仍严重。笔者择可而从,提出看法供批评指正。
- 说文献
- 作者：邵胜定 来源：文献 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文献 孔子 文物 图书资料 论语 概念 周礼 名词性词组 天府 历史价值
- 描述：文献之名,最早见于《论语·八佾》,经孔子始用之后,它代表某种名物的概念,已经在汉语里固定下来,两千多年来沿用不变。这一概念所包含的内涵应当是什么?长期以来,看法也很一致,古代经籍和现代辞书告诉
- 老聃与孔丘交往新考——兼论老子思想发展轨迹
- 作者：孙以楷 来源：学术月刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子思想 孔子 道德经 孔丘 思想发展 基本精神 无为而治 周礼 自然无为 老聃
- 描述：。笔者认为,老聃即《老子》的作者,孔丘至少曾五次会见并问学于老聃,问学的内容标志着孔丘与老聃思想的不同发展阶段。理清他们之间的学术交往,对把握孔丘、老聃的学术思想是十分重要的。
- 也论“季氏八佾舞于庭”
- 作者：费民 来源：学术月刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 周礼 孔子 新解 论语 批评 周公 僭越行为 演奏 大夫
- 描述：成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“季氏八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,季氏将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐