检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(731)
报纸(391)
学位论文(44)
图书(26)
会议论文(11)
按栏目分组
历史名人 (1063)
地方文献 (61)
红色文化 (34)
非遗保护 (16)
地方风物 (15)
宗教集要 (9)
才乡教育 (5)
按年份分组
2014(196)
2013(55)
2010(81)
2007(60)
2006(34)
2005(18)
1996(13)
1994(12)
1991(12)
1987(15)
按来源分组
其它(62)
中国文化研究(4)
中国书法(4)
读书杂志(2)
宝安日报(2)
书画世界(2)
昌潍师专学报(社会科学版)(1)
寻根(1)
书法研究(1)
北京大学出版社(1)
宇宙观剖析
作者:周桂钿  来源:浙江学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词:   宇宙观  唯物主义  陆九渊  主观唯心主义  唯物论  客观唯心主义  天命论  朱熹  哲学观点 
描述:一下他的宇宙观,才好下个比较切近的结论。首先,我们知道陈说过“夫盈宇宙者无非物,日用之间无非事。”(《陈集》,
“康师傅”到相山考察
作者:吴永生 朱成东  来源:淮北日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:本报讯 近日,天津康师傅控股有限公司经营部经理黎子维一行到市相山区,就投资建设康师傅饮料、休闲食品项目进行考察考察期间,相山区有关负责人向黎子维一行介绍了我市市情、相山区区情和有关投资优惠政策
李灏来我市考察
作者:暂无 来源:滁州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:李灏来我市考察 6月20日至21日,全国人大原财经委员会副主任、深圳市原市委书记李灏在我市考察。省政府发展中心有关负责同志和市委副书记、市长缪学刚,副市长夏文彧陪同。在滁期间,李灏
王安石变法考察
作者:吕立琢  来源:盐城师专学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:王安石变法考察
对于诗歌艺术形象的初步考察
作者:王长俊  来源:文艺理论研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 时间意象  司空图  胡应麟  虚与实  诗品  艺术形象  解诗  意象叠加  情感性  诗歌艺术 
描述:“古诗之妙,专求意象。”(《诗薮》)这个“意象”的确切含义是什么?朱光潜先生曾经作过一个解释,他说:“每个
中国古代诗话的文化考察
作者:张伯伟  来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 西清诗话  四库全书总目  王安石  文学批评  宋代诗话  论诗  欧阳修  章学诚  宋诗话  黄庭坚 
描述:内容虽然以待为主,实际上又并不限于诗。所以,从宋代开始,由于各个时代的文化或多或少存在着差异,因而各个时代的诗话也就或深或浅留
从中唐到北宋钱荒问题的考察
作者:乔幼梅  来源:历史研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱荒  商品经济  北宋  自然经济  钱重物轻  铜钱铸造  流通领域  商品货币  演变过程  王安石变法 
描述:,物价下跌,而在另一地区则出现了钱币壅滞,物价腾踊。因此,对这个奇特的社会经济现象,只能从具体地分析情况入手,进行考察。由于涉及面较大,本文仅就从中唐到北宋的"钱荒"问题进行考察和探索。
孟姜女故事的流变与地域习俗:以江西广昌“孟戏”为例
作者:张芳霖 吴承游  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟姜女  故事  地域习俗  广昌  孟戏 
描述:孟姜女故事作为我国最为流行的民间传说之一,源远流长,而其流传的形式也是因地而异、因时而变。在江西省广昌县甘竹镇一带即流传着以孟姜女哭长城为题材的民间戏曲,俗称广昌"孟戏"。作为一种文化范本的孟戏,在漫长的历史过程中流传演变至今仍生生不息,体现了文化传承演变的本土化过程以及文化范本的功能与意义。
陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
作者:廖峰  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 方孝孺  朱棣  吴与弼  陈献章  陈白沙  明代学术史  明初思想史 
描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。 元末明初,士大夫多不知大体,昧于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。 晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知识分子昧于知古,无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中,我们能从明代历史,获得什么教益呢?历史仍未结束,大地知道答案!
命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
作者:杨天保 徐规  来源:中州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王学  宋代 
描述:命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现