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根据【检索词:吴澄《道德真经注》「援儒入《老》」的诠释向度】搜索到相关结果
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条
元代理学中“仁”的价值意义:
吴
澄
境界论探析
作者:
吴立群
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
仁
仁
境界
境界
吴
澄
吴
澄
描述:
儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家
吴
澄
那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。
吴
澄
通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人
集资修建李国柱、
吴
澄
烈士塑像倡议书
作者:
巧家县委党史办
来源:
昭通党史通讯
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
描述:
集资修建李国柱、
吴
澄
烈士塑像倡议书
清代虚劳专家
吴
澄
舆《不居集》
作者:
岳旭东
来源:
中医文献杂志
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴
澄
舆
《不居集》
虚劳病
中医
描述:
清代虚劳专家
吴
澄
舆《不居集》
吴
澄
的卦统、卦主、卦变说
作者:
杨效雷
来源:
周易研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
澄
卦统
卦主
卦变
描述:
、中孚、小过外,皆以下卦定卦主。
吴
澄
“卦变说”充分反映了中国传统的类比逻辑思维。与此前虞翻、朱熹等人的“卦变说”相比,
吴
澄
“卦变说”的卦变来源更加整齐划一,能够更好地满足
诠释
卦爻辞的需要。
吴
澄
的“卦统
吴
澄
“外损致虚”理论探析
作者:
汪伟
来源:
江西中医药
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
吴
澄
“外损致虚”理论探析
假如史密斯遇见过李安平
作者:
姬薇
来源:
当代劳模
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
史密斯
史密斯
李安
李安
当代中国
当代中国
传教士
传教士
性格特征
性格特征
韧性
韧性
中国人性格
中国人性格
长期观察
长期观察
美国人
美国人
诠释
诠释
描述:
偏见。
生命的
诠释
作者:
韩浩亮
来源:
库尔勒晚报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
一个人的生命开始于呱呱落地的那一刻。这只是生命开始的前奏,真正的生命不是一个点,而是一个段,这个段非常漫长,充满了快乐和悲伤……像一首乐曲。那么,如何欣赏这曲美妙的音乐,这就看你对生命的认识了。 你是否爱惜自己的生命?如何爱惜自己的生命?这就需要爱惜生命中的每一天,即86400秒。虽然它换不来荣
《明
儒
学案》以〈崇仁学案〉为卷首之意义之衡定:从
吴
与弼「心
作者:
许惠敏
来源:
当代儒学研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
与弼
理学
心学
持敬
读书
描述:
黄宗羲将
吴
与弼置於《明
儒
学案》卷首之意义。
论晏殊词生命美学的精神
向度
作者:
曹章庆
来源:
渭南师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
论晏殊词生命美学的精神
向度
论陆象山的风俗观
作者:
刘雪影
来源:
长春工业大学学报(社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
风俗
风俗
道德
道德
教化
教化
描述:
陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
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