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试论李觏佛教观的双重性
作者:李承贵  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  佛教  佛教  双重性  双重性 
描述:李觏佛教观具有双重性,既有排佛的一面,也有容佛的一面。李觏排佛主要表现在两个领域:一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域,一是儒家礼治伦理领域。而容佛主要表现在对佛教某些教义、佛教教化
日治时期佛教菁英的崛起测试
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词:     佛教菁英  佛教菁英  台灣佛教中學林  台湾佛教中学林  台灣四大法派  台湾四大法派  驹泽大学  駒澤大學  南瀛佛教会  南瀛佛教  反對迷信  反对迷信  宗教改革  宗教改革 
描述:日治时期佛教菁英的崛起测试
统编年》开题
作者:陈士强  来源:法音 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词:   编年  康熙皇帝    禅宗  十三年  临济  明万历  世系  佛教 
描述:统编年》的《凡例》、《总论》、
周与成周
作者:吴申  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王国维  穆天子  西征  成周  洛阳  周穆王  历史地理  郭璞  胡应麟  人物故事 
描述:理之重要文献。《穆天子传》曰:西征“自周瀍水以西”,郭璞注:“瀍水,今在洛阳;洛,即周也。”古史
慈传略
作者:何明栋  来源:修志文丛 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:慈传略
“百果之”:梨
作者:傅维康  来源:家庭用药 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梨子  百果  《诗经》  《周礼》  发源地  马王堆 
描述:梨是很古老的果树,中国是梨树的主要发源地之一,《诗经》里已收载题为《甘棠》的诗篇。“甘棠”又名“棠梨”,是野生梨子。《周礼》则有采集梨果作祭祀品的记载。1972年到1974年间。考古人员在湖南长沙马王堆发掘的一座公元前168年汉墓里,发现有完好的梨核。
闽台佛教的源流、宗派及其传承探析——以佛教福州鼓山系为中心
作者:徐心希  来源:台湾研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  福州鼓山  佛教宗派  福建佛教  涌泉  源流  临济  闽台  重要组成部分   
描述:学术界认为“台湾佛教是中国传统佛教的一个重要组成部分。今日台湾佛教已成为一个拥有4000多座寺庙,数千小佛堂精舍,485万名信徒,3万名僧尼”的岛内影响最大的宗教。2006年5月,台湾500余名僧人
春法:巧手剪出《牡丹亭》
作者:暂无 来源:丽水日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 双手剪出巧画面。 在汤公纪念馆寻找创作灵感。 在汤公纪念馆记录牡丹亭故事。 通过网络学习借鉴其他姊妹艺术。 剪纸艺人春法
心泉五代梨园世家漫话
作者:陈志明  来源:中国京剧 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  世家  程砚秋  舞台实践  戏曲音乐  专科学校  天津市  《牡丹亭》  《长生殿》  中国戏曲研究 
描述:心泉(1864~1938)原籍安徽怀宁县。清同治三年生于北京,1938年因患肾病病故于韩家潭西口路南的敬善堂故居,终年75岁(一说73岁病故)。他是清末民初著名的戏曲音乐家。精通多种民族乐器,如笛
鸿骞:邂逅王英琦
作者:暂无 来源:巢湖晨刊 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:清晨,我在环城公园里邂逅王英琦。 我们都是来晨练的。不过,我是单身一人,而她还带着一位“好友”。我们惊喜地互相发现之后,她便亲切地称我“老哥”。 在上个世纪七、八十年代十多年间,我和英琦都曾活跃在文坛的前沿。我们常常在一起开会、听讲座,也常常到外地去采风,间或还游太湖、爬黄山。她比我小一层,那时