检索结果相关分组
中国‘99昆明世界园艺博览会山东《曹州牡丹园》
作者:张学峰 陈一山  来源:中国园林杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹园  牡丹  牡丹亭  山东  园林艺术  世博会 
描述:本文简要论述了曹州牡丹园的设计思想、总体布局、景点设计及设计的创新点。
解析梦幻爱情世界中的情与理矛盾——《牡丹亭》与《仲夏夜之梦
作者:张磊 杨亚东  来源:辽宁行政学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《仲夏夜之梦》  《仲夏夜之梦》  情与理  情与理  矛盾  矛盾 
描述:本文对比了《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》的异同和特点,论述了两个梦幻爱情世界中的情与理的矛盾。汤显祖通过《牡》剧深刻揭示了当时社会中情与礼法的矛盾,莎翁的《仲》剧则侧重的是情与认知的理性的矛盾,两剧都
童眼看世界 小记者成为相山教育的亮丽风景
作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: □王健摄 在相山区教育系统“燃烧自己、温暖他人”煤城精神演讲比赛上,古城路小学校园记者站“娃娃”站长费雨辰以鲜明的主题、真挚的情感、感人肺腑的事迹、声情并茂的演讲征服了在座的每一位评委和观众,荣获一等奖第一名。 “水墨不能渲染出这种自然的效果,在巷道里,矿灯犁开深深的阳光,浇灌出一片独
临川一中世界名校大学生英语夏令营开营
作者:饶礼喜 赵静波  来源:临川晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:演员是临川一中2013年世界名校大学生英语夏令营(牛津剑桥常春藤英语夏令营)暨第二届世界遗产志愿者夏令
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:余雪真  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:                         无穷  无穷 
描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
全省领先 国内一流 世界知名 江西省教育奇葩——临川
作者:暂无 来源:价格月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西省  临川一中  重点中学  特级教师  班级  教学  学生 
描述:全省领先 国内一流 世界知名 江西省教育奇葩——临川
一个Boy笔下的世界:李浩然成长日记
作者:李浩然  来源:贵州民族出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 日记  中小学  选集 
描述:一个Boy笔下的世界:李浩然成长日记
陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
作者:廖峰  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 方孝孺  朱棣  吴与弼  陈献章  陈白沙  明代学术史  明初思想史 
描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。 元末明初,士大夫多不知大体,昧于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。 晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知识分子昧于知古,无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中,我们能从明代历史,获得什么教益呢?历史仍未结束,大地知道答案!
世界民族音乐专家陈自明受聘华大兼职教授
作者:暂无 来源:华侨大学报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:本报讯 中央音乐学院博士生导师陈自明教授11月28日受聘华侨大学音乐舞蹈学院兼职教授,吴承业校长在厦门校区为其颁发聘书。陈自明20世纪50年代毕业于中央音乐学院。原任中国音乐家协会理论委员会副主任,中央音乐学院党委书记。曾主编《中国大百科全书音乐舞蹈卷》亚、非、拉美分支。曾率团出访缅甸、菲律宾、埃塞
胡澄最新诗集出版她用“两种时光”体味世界
作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 本报讯 昨天,浙江省作协为胡澄的最新诗集《两种时光》举行了一场研讨会,在诗歌式微的年代,继续找寻缓慢优雅的美。 50岁的胡澄一直从事医务工作,她从35岁才开始写诗,10多年来,她的诗歌日臻成熟,也引起诗坛的关注。2004年,她出版了第一本诗集《密闭的花园》。她曾在西湖边的一家医院工作多年,常去