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明代传奇小说概述
作者:赵薇  来源:当代小说(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇小说  小说创作  文言小说  剪灯新话  明代  小说理论  唐传奇  胡应麟  高峰时期  小说集 
描述:《古今说海》都是其中的精品,并且出现了《情史》、《艳异编》等专门收集写情小说的文言小说集。《国色天香》、《万锦情林》、《秀谷春容》等大型的
汤显祖戏曲艺术“至情”
作者:贺正皖 朱三九  来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  “至情”  “至情”  戏曲  戏曲  理论来源  理论来源  梦境  梦境  历史意义  历史意义 
描述:,尤其在临川四梦中得到淋漓尽致的演绎和张扬。他的至情戏曲对后世的戏曲创作和表演产生了极大的影响。
曾巩的经世考论
作者:葸琼 李天保  来源:甘肃联合大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  曾巩  经世  经世  明道  明道  道德教化  道德教化 
描述:曾巩是北宋著名的古文家.他的经世与明道说紧密相联,重在其道德教化,具有鲜明的独特个性;曾巩的经世决定了他诗文题材的多样性,也影响其为官与政事.考察曾巩的经世,对于了解作者的为人行事和文章风格
曾巩的佛教浅论
作者:朱东根  来源:江南大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  曾巩  佛教  佛教  原因  原因  论析  论析 
描述:化既能显示时代社会的变迁和思想学术的转型,也表明了佛教发展的最终本土化。曾巩对佛教价值的评判还有着经济因素的考量,反映了佛教发展和经济活动之间的矛盾关系。
曾巩的创作考论
作者:葸琼 李天保  来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  曾巩  作家的修养论  作家的修养论  风格论  风格论  言辞说  言辞说 
描述:曾巩的创作主要体现在作家的修养论、作品的风格论、文章的言辞论和文章的道法说四个方面。这些言论具有曾巩独特的个人鲜明色彩,是他文学思想的重要内容,对其文学创作实践,产生了重要的影响。
王安石的经学和他的词
作者:焦宝  来源:东华理工大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  经学  经学  词学  词学  词创作  词创作 
描述:王安石是宋史上重要的一笔,但是九百年来褒贬不一。王安石具有既不同于汉唐诸儒又不同于程朱宋儒的经学,是宋代不可忽视的一位经学大家;同时,王安石以一首《桂枝香》横亘宋代词坛,单片成名,成为宋代词史上
李觏“礼顺人情”的伦理
作者:焦秀萍  来源:山西大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏      伦理  伦理 
描述:儒家主张为国以礼,礼治是汉代以降历代王朝治理国家的指导思想。李觏言礼是源于人的自然欲求和出于人的内心情感,其实质已触及伦理道德规范产生的真谛。
王安石的整体性人才陶冶
作者:龚若栋 邱永明  来源:学术月刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才陶冶  教养取任 
描述:王安石是我国历史上第一个提出整体性人才开发的思想家。其以育人以学、实践识才的认识论和人性欲望本能论为理论基础的人才陶冶 ,是先秦以来人才思想的结晶 ,对后世人才开发有着可贵的启迪
胡寅的宗教伦理
作者:王煜  来源:中外文化与文论 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡寅  伦理  佛教徒  宗教  王安石  湖湘学派  胡安国  哲学地位  胡宏  宋明儒学 
描述:斥"王安石废绝《春
何中其人及其诗文与创作
作者:李超  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代  何中  诗文  创作 
描述:元代江西人何中,身兼隐士、学者、文人于一身,在当时有较大的影响.他对故宋有很深的情感,对元朝又持接受的态度,所以他的人生显得恬淡超然.他文学上主张文以明道、主张诗歌要发乎性情之真.他的散文多根柢理道,有儒者的关怀,而诗歌冲淡幽雅,多有文士风致.他是一个值得关注和研究的作家.