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论《牡丹亭》、《红楼梦》之孝亲意识与中国古代孝文化
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作者:陈国学 来源:孝感学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 贾宝玉 贾宝玉 孝亲意识 孝亲意识 孝文化 孝文化 社会和谐 社会和谐
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描述:全盘抛弃传统文化并不相同。
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寻梦“牡丹亭”
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作者:邓若楠 刘冰 来源:投资有道 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 艺术特性 艺术特性 绝对值 绝对值
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描述:昆曲永远都是小众艺术,它不是娱乐层面上的,也不属于大众,它的艺术特性决定了它只属于小众,但是这个小众的绝对值却可以很大。
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《西厢记》《牡丹亭》才子佳人形象探异及其文化阐释
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作者:刘健 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 才子佳人 才子佳人 形象 形象 差异 差异 文化阐释 文化阐释
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描述:的大致脉络。其次,在对元杂剧和明传奇中的才子佳人戏进行总体的概述的过程中,形成对于戏曲时代的才子佳人文学总体性的认识。最后,通过参照《西厢记》《牡丹亭》等作品塑造的典型人物形象,比较两部才子佳人戏中才子
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《牡丹亭》《西厢记》28日晚在圣盖博剧场演出
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作者:高睿 来源:侨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:》和《西厢记》,为洛杉矶华人观众献上圣诞厚礼。
本次《牡丹亭》杜丽娘的表演者是中国戏剧梅花奖得主、国家一级演
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《西厢记》、《牡丹亭》:宝、黛、钗形象塑造的参照体系
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作者:陈才训 来源:红楼梦学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 《红楼梦》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《西厢记》 《西厢记》 宝玉 宝玉 黛玉 黛玉 宝钗 宝钗 参照体系 参照体系
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描述:,并暗示了她与宝玉之间的爱情悲剧。
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人间爱情的升华:试论《西厢记》、《牡丹亭》和《长生殿》中的
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作者:白雪 张宇霞 陈彦妃 来源:西江月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《长生殿》 《长生殿》 爱情 爱情
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描述:人间爱情的升华:试论《西厢记》、《牡丹亭》和《长生殿》中的
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中国古典戏曲中“后花园”意象探微:以《牡丹亭》、《西厢记》
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作者:安家琪 刘顺 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 后花园 后花园 临界性 临界性 猎奇 猎奇 规驯 规驯
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描述:理的满足、"常态"生活的补偿与对作为潜在威胁的女性力量的规驯。
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饼再大也大不过烙它的锅:《西厢记》《牡丹亭》《窦娥冤》价值
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作者:白坤峰 来源:语文学习 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:穷书生张珙,让人耳目一新,此剧颇有反抗封建的思想.
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论古代爱情戏中丫环的作用:以《西厢记》《牡丹亭》为例
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作者:邓雯超 来源:时代教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情戏 丫环 古装戏
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描述:中国古代爱情戏中,丫环虽然是配角,但是一个个淳朴自然、率性天真,在她们身上寄托了文人的道德理想,同时也表达了对 自然人性的向往之情;就谋篇布局来说,丫环的所作所为对作品结构的发展以及大团圆结局具有重要的意义。
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古典杂论之七 从《西厢记》、《牡丹亭》看《桃花扇》中爱情主
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作者:平西 来源:湘潭师范学院学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:事实人,有凭有据。"可见他写"离合之情"是手段,写"兴亡之感"是目的。在《小引》中他还说:"《桃花扇》一剧,皆南朝新事,父老犹有存者,场上歌舞,局外指点,知三百年之基业隳于何人,败于何事,消于何年,歇于何地。不独令观者感慨涕零,亦可惩创人心,为末世之一救矣。"可见作者写《桃花扇》是有意地让爱情服从于比它更重大的主题——即服从于与国家兴亡有密切关系的政治斗争。用现在的话说,孔尚任表明:爱情应该建立在双方共同的政治立场和观点的基础上。作者在这个剧本中,确实做