检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1383)
图书(121)
学位论文(82)
会议论文(44)
报纸(1)
按栏目分组
历史名人 (1627)
地方文献 (4)
按年份分组
2013(74)
2011(95)
2010(78)
2008(91)
2007(89)
2004(41)
1989(36)
1980(9)
1960(11)
1936(11)
按来源分组
湖南政报(4)
知识窗(2)
当代职校生(2)
作文升级(1)
乡镇论坛(1)
青少年日记(1)
公民与法治(1)
人事天地:人才资讯(1)
三月三.故事王中王(1)
青春期健康(1)
融汇文化艺术 反映时代民生:访香港何周礼建筑设计事务所创
作者:司阿玫  来源:设计家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑设计事务所  周礼  室内设计专业  文化艺术  香港大学  设计中心  东方文化  反映时  建筑学硕士  修身齐家治国 
描述:香港建筑师何周礼自小家教严格,深受以诗礼持家的严父的影响,以修身齐家治国平天下为人生之哲学;其设计哲学在于和而不同,同而不和,他坚持做非专家的专家,设计领域触及建筑、园林、室内、艺术规划、家具及首饰
周礼》“主察狱讼”之官:“士”官辨析
作者:温慧辉  来源:史学月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  孙诒让  狱讼  职官  司寇  编撰者  刑法  晏子春秋  正义  古籍出版 
描述:在《周礼》编撰者设计的职官体系中,设秋官主刑,佐君主以刑法治理万民。作为六官之一,大司寇亦为刑官之长,其属官包括小司寇、士师、乡士、遂士等64个职官。对于《周礼.秋官》的官司机构,学者看法
南宋越刊《易》、《书》、《周礼》八行本小考
作者:李霖  来源:中国典籍与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 八行本  周礼  周易  南宋前期  注疏  左传  礼记正义  绍兴  注本  刊刻 
描述:经书的注本与疏文本来各自单行,至南宋前期始正式汇编刊刻,最早开版的是《周易》、《尚书》、《周礼》三经。南宋中期以降,渐次增刊《毛诗》、《礼记》、《左传》、《论语》、《孟子》等经。这些注疏汇本皆刊于越
从《周礼正义》看大型辞书的车制條目
作者:汪少華  来源:中国文字研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 字典  横木  周礼  大型  正义  段玉裁  孙诒让  戴震  急就篇  释名 
描述:梁启超对孙诒让的《周礼正义》推崇备至,说:"这部书可算清代经学家最后的一部书,也是最好的一部书。"(《中国近三百年学术史》十三)好在哪里?张舜徽《中国古代史籍学要》指出:"清末孙诒让所著《周礼正义
花园·春色:论《牡丹亭》花园意象的多重意蕴和艺术
作者:史春燕  来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 花园  花园  现实空间  现实空间  审美意蕴  审美意蕴  艺术功能  艺术功能 
描述:花园意象是中国古典戏爱情中一个常见的场景,而在《牡丹亭》戏曲中意义尤为丰富。它既是一个在戏曲舞台上借表演虚拟而存在的现实空间,又具有特定的人文色彩,作者赋予其丰富的审美意蕴和象征意味;同时,它在戏曲的叙事结构上还发挥了重要的艺术功能。
第七届中国舞蹈“荷花奖”舞剧·舞蹈诗评奖结果
作者:暂无 来源:舞蹈 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  民族歌舞  文工团  云南怒江  艺术团  云南省  中国舞蹈  艺术学院  歌舞剧  政治部 
描述:第七届中国舞蹈“荷花奖”舞剧·舞蹈诗评奖结果
从女性接受角度谈《牡丹亭·惊梦》的教学
作者:张雪莉  来源:学语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  女性意识  女性意识  杜丽娘  杜丽娘  明清时期  明清时期  评点  评点  汤显祖  汤显祖  思想性  思想性  封建社会  封建社会  艺术魅力  艺术魅力  接受角度  接受角度 
描述:景观。明清女性积极参与《牡丹亭》演出、阅读、评点的各种艺术活动,使作品不断被搬演,400年来仍在舞
中共湖南省委书记周礼同志在全省扫盲和业余教育广播大会上的指
作者:暂无 来源:湖南教育 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 广播大会  业余教育  省委书记  扫盲  人民委员会  农业技术改造  湖南省  周礼  中共  指示 
描述:技术改造的需要。在广播大会上,中共湖南省委书记周礼同志作了重要指示。
中共河南省委、省人民政府授予周礼荣同志“人民的好医生”光荣
作者:本刊记者  来源:河南科技 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 人民政府  周礼  医疗卫生事业  显微外科  河南省  中共党员  为人民服务  科研水平  医生  科技成果奖 
描述:德,是活着的蒋筑英、罗健夫。中共河南省委和省人民政府二月
“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
作者:刘百顺  来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏  季平  周礼  祭祀  维护  左传  论语  正义  新解  鲁国 
描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公