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条
新疆乌仑古-斋桑泊构造带晚古生代花岗岩
类
的稀土元素分布模式
作者:
刘伟
赵志忠
来源:
大地构造与成矿学
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
稀土元素
花岗岩
类
结晶分异
引张性构造环境
乌仑古
斋桑泊
描述:
石类型的稀土配分进行了定量模拟;根据不同岩石类型的时空分布及其与构造环境的对应关系探讨了它们的成因。最后,对碱性花岗岩的成因提出了新的解释。
“千品”解及其他:王应麟《小学绀珠·职官
类
》札记
作者:
龚延明
来源:
北京联合大学学报(人文社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
职官分纪
王应麟
数字组合
小学
职官制度
札记
翰林学士
宋会要辑
稿
朝代
蜻蜓点水
描述:
,言简意骇地略注其朝代或职掌。因此,难免留下一些后人不易明白其涵义或朝代的条目。如"千品",为何意?令人费解。此
救命的恩人;贴心的亲人;平民百姓的好大夫:记河北省霸州市
类
作者:
暂无
来源:
科技转让集锦
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
描述:
救命的恩人;贴心的亲人;平民百姓的好大夫:记河北省霸州市
类
道
元
禅师得法灵迹碑铭
作者:
传印
来源:
法音
年份:
1981
文献类型 :
期刊文章
关键词:
身心脱落
禅师
焚香
归国
睡眠
五十年
中国
方丈
碑铭
日本曹洞宗
描述:
祖云:身心脱落,
道
元
和日本曹洞宗
作者:
何燕生
来源:
法音
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日本曹洞宗
中国佛教
身心脱落
天台宗
中日两国
日本学者
临济宗
开创者
日本社会
坐禅
描述:
中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
元
明清文学学习提要(三)
作者:
张简
来源:
内蒙古电大学刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元
明清文学
《聊斋志异》
《西游记》
《儒林外史》
《牡丹亭》
贾宝玉
杜丽娘
思想内容
艺术成就
李香君
描述:
发展直到失败的全过程,并展示了当时广阔的社会生活图景。
孙
元
坡细说张大千票戏
作者:
吉路
来源:
北京档案
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张大千
《牡丹亭》
台湾当局
海派京剧
脱口说出
徽班进京
国民党
杜丽娘
《大雅》
断绝关系
描述:
孙
元
坡细说张大千票戏
《
元
和郡县图志》标点正误一则
作者:
刘晨曦
来源:
中国史研究
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
元
和郡县图志》
《太平寰宇记》
《
元
丰
九域志》
正误
标点
《武经总要》
中华书局
地理志
宋太宗
点校
描述:
《
元
和郡县图志》标点正误一则
元
明清文学教学重点答问(二)
作者:
孙绿怡
来源:
湖北电大学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
元
明清文学
反封建主题思想
《聊斋志异》
语文教学
文学评论
描述:
一、怎样认识《牡丹亭》的反封建主题思想? 《牡丹亭》的反封建主题思想概括地说,即作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情地歌颂了女主人公为。情”而死、死而复生的感人至情;歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由、要求个性解放的斗争精神;暴露了封建礼教的冷酷和虚伪。对主题思想的认识,
元
鲜于枢行草书王安石诗
作者:
《历代碑帖法书选》编辑组编
来源:
文物出版社
年份:
2007
文献类型 :
图书
关键词:
行草
行草
法书
法书
中国
中国
元代
元代
描述:
元
鲜于枢行草书王安石诗
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