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“沧海一粟”的“粟”应是沙
作者:秦伯余  来源:阅读与写作 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 成语  成语  谷子  谷子  大海  大海  解释  解释  海里  海里  苏轼  苏轼  小米  小米  生长  生长  田园  田园  米粒  米粒 
描述:沧海一粟,是常见的成语,常用来比喻极其渺小。但对字面意思的解释,"大海里的一粒小米",细细想来,我们就会觉得这样解释欠妥。大海不是农田,海里也不会生长谷子,哪里来的谷粒、米粒?成语"沧海桑田",本义是"大海变成田园,田园又变成大海"。田园里可以生长谷子,这是常识。但是沧海里一般不会种
王安石《字说》研究
作者:陈萍  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 字說  形義關係  音義關係 
描述:。但是我们还是能够发现它的一些价值:一、继承许学,对《说文》多有采用;二、据形索义,说字解义间有创獲;三、注重聲训,对音义关系多有揭示;四、介绍了不少名物方面的百科知识。
王安石还不完风流债
作者:暂无 来源:新商报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 文/丁锐 在某些热衷于搞权色交易的官员看来,北宋宰相王安石是个另类:不仅家中红旗不倒,外面也从未彩旗飘飘。到头来还是夫人过意不去,亲自张罗为他纳了位美貌小妾。而王安石对夫人的“高风亮节
“拗相公”王安石
作者:暂无 来源:蚌埠日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:《警世通言》,收录了有关王安石的两篇小说:《王安石三难苏学士》《拗相公饮恨半山堂》。前者,大概意在表明王安石的诗名才学不亚于苏轼;后者,则是写王安石变法的失败的。王安石告老还乡,沿途所见所闻,均是
不爱洗澡的王安石
作者:暂无 来源:东方早报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 章原 上海中医药大学中医药文化研究与传播中心 被列宁称为“中国十一世纪伟大改革家”的王安石是极具争议的历史人物,人们常说“盖棺定论”,但王安石生前身后都争议不断。如他去世之后,曾一度被配
王安石生活不修边幅
作者:暂无 来源:赣西晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:北宋杰出政治家、文学家王安石的为人特别有意思。除了推测,即便是他最凶狠的敌人,也很难在私生活上找到可以攻击他的破绽。 王安石最大的外在特点是生活上的极度不修边幅。 据说,他长时间地不换洗衣服
王安石”安家中洲公园
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 昨日上午,在临川区上顿渡镇新建成的中洲公园,不少市民兴致勃勃地瞻仰王安石塑像。 据了解,为了弘扬临川文化,临川区委、区政府在建造中洲公园时,将名人文化与当地景观有机结合,营造出富有文化氛围
伤仲永 ● 王安石
作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家
王安石为何拒绝坐轿子
作者:暂无 来源:漯河日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本纪》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代,无论是谁有钱都可以雇
王安石拒坐轿子
作者:暂无 来源:南国早报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:王安石画像。资料图片 轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见