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- 苏轼《与滕达道书》是“忏悔”书吗
- 作者：曾枣庄 来源：文学评论 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 司马光 王安石变法 道书 达道 黄州 神宗 政治主张 写作时间 基本精神
- 描述：无成见,他把‘报国’、‘便民’的原则置于派争之上,肯于作自我批判。”(1978年第8期《历史研究》《论苏轼政治思想的发展》)王水照同志说:“元祜元年(1086)他给朋友滕元发(即滕
- 论苏颂的性格与政治态度
- 作者：刘启林 来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 政治态度 中庸之道 性格特征 反变法 青苗法 司马光 学术讨论会 研究历史 科学史研究所
- 描述：一九八八年是北宋著名天文学家苏颂首创水运仪象台九百周年。九月,中国科学院自然科学史研究所、天文史所、医学史所、中国历史文献研究会及吉林大学古籍所在苏颂的故里福建省同安县联合召开了纪念苏颂学术讨论会,为研究这位在国内尚未引起人们普遍重视的科学家创造了一个良好的开端。
- 论苏颂抗旨
- 作者：季平 来源：史学月刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 宋神宗 监察御史 御史台 青苗法 熙宁 史籍记载 宋王朝 司马光 封建专制
- 描述： 熙宁三年五月,正当王安石变法迅猛开展的时候,宋神宗下了一道诏旨,严厉处分了拒绝起草制辞的知制诰苏颂。史籍记载如下: 癸卯,上批:“近以秀州事判官李定为太子中允,权监察御史里行。知制诰李大临、苏颂累
- 略论我国书院的教学与刻书
- 作者：刘实 来源：复印报刊资料(教育学) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代书院 白鹿洞书院 讲学 刻书 学校教育制度 陆九渊 我国古代 紫阳书院 朱熹 司马光
- 描述： 书院是我国自北宋至清末的一种学校教育组织,也是我国封建社会的一种较高的学府,但它不同于通常所说的学校。现在谈论书院,可先附带略述我国宋代以前设置的学校。我国的学校教育制度,起源于奴隶社会。尔后,随着社会生产的发展,以及文化科学的增进,学校体制由萌芽到成长,学校的种类及名称,也在不断变化。据文物及史
- 论宋人长编体当代史的崛起
- 作者：孙建民 来源：复印报刊资料(历史学) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 当代史 王安石变法 编年体 司马光 李心传 史学家 纪传体 长编法 《要录》 靖康
- 描述：论宋人长编体当代史的崛起孙建民宋代是中国史学的辉煌时代，其显著标志之一就是当代史或者说本朝史的成功撰述。两宋统治者特别重视修当代史，“订正旧史，以明国论”，①数目繁多的诸帝《实录》、国史，即分别为当代编年体和纪传体史书。但是，宋人当代史中水平最高，流...
- 书王荆公《明妃曲》后
- 作者：程应鏐 来源：上海师范大学学报(自然科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 修定 绍兴 欧阳修 司马光 资治通鉴 史馆 熙宁 史事 法度
- 描述：人要行安石法度,不知人情何故直至如此。”冲对:“昔程颐尝
- 一生坚持从实际出发进行改革的苏轼
- 作者：鲁尧贤 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 从实际出发 苏轼 司马光 王安石变法 改革 坚持 变法派 免役法 政治思想 青苗法
- 描述：,又想在他头上加一顶动摇派的帽子。文化大革命中,“四人帮”的御用文人竟将他看成“典型投机派”。纵观苏轼历仕宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝的政治活动,不难看出一贯坚持革新是他政治思想的主流。他一生素志不渝,坚持从实际出发的改革精神,尤其令人钦佩。
- 中国经济史上的怪圈：“抑兼并”与“不抑兼并”
- 作者：秦晖 来源：复印报刊资料(经济史) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 不抑兼并 中国经济史 王安石变法 经济统制 汲取能力 司马光 自由放任 利出一孔 国富民穷 国家干预
- 描述：中国经济史上的怪圈：“抑兼并”与“不抑兼并”秦晖“道儒”与“法儒”中国古代经济史上有个耐人寻味的现象，那就是从先秦直到明清延续数千年的关于是否需要“抑兼并”的争论。“兼并”（亦作“并兼”）即今所谓的“两极分化”、“大鱼吃小鱼”之类。主张国家应当严厉抑...