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试论悲剧《牡丹亭》中的“梦”
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作者:韩佳卫 来源:广西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《壮丹亭》 《壮丹亭》 梦 梦 意识形态 意识形态
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描述:交往的媒介;梦是一种不同于主流意识形态的情感性话语实践,是修复社会性创伤的一种方式。
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试论《倩女离魂》和《牡丹亭》中的“魂”
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作者:吴美卿 许丹丹 来源:广西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 魂 魂 梦 梦 二重人格 二重人格 本我冲动 本我冲动
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描述:意象的补充,“梦”体现了“魂”的欲求,由“魂”的活动引起的“梦”是主人公愿望的达成,“魂”与“梦”在本质上是相同的。
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试论南丰白舍窑
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作者:陈定荣 来源:南方文物 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 南丰窑 瓦子 器物 南丰县 瓷业 瓷器 青白瓷 景德镇窑 窑场 瓷土
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描述:青白瓷,一名影青瓷,是我国宋元时期的优秀瓷种,它是古代窑工为仿玉器的外观效果而发明的。因其瓷色清雅,质优工巧而闻名于世。江西是青白瓷的主要产地,南丰县的白舍窑即是主产青白瓷的著名窑口。因窑场广阔,产品丰富,且地处南丰县境,又以县名,所以又称“南丰窑”。
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试论象山“心学”的当代价值
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作者:周世泉 来源:闽江学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 心学 当代价值
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描述:当代价值为视点,作出自己的概括和论述。陆九渊“心学”内容深广,不仅对我国中世纪的历史发展产生过振聋发聩的作用,而且在今天于我国的社会主义精神文明建设仍具有多方面的借鉴价值和意义,主要是:道德建设论价值;教育思想论价值;心能开发论价值;学术独创论价值;环境保护论价值。
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试论李觏的人格观
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作者:陈大勇 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 人格 培养 人格美
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描述:传统儒家文化注重个人修养,关注理想人格的塑造。李觏的人格观涉及理想人格的目标、演进、培养等问题。分析、探讨李觏的理想人格,对全面认识理解李觏的思想大有益处。
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试论李觏的人格观
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作者:陈大勇 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 人格 培养 人格美
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描述:传统儒家文化注重个人修养,关注理想人格的塑造。李觏的人格观涉及理想人格的目标、演进、培养等问题。分析、探讨李觏的理想人格,对全面认识理解李觏的思想大有益处。
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试论王安石保甲法的地位和作用
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作者:于忠玺 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 保甲法 保甲法 兵制 兵制 农村基层管理 农村基层管理
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描述:重要内容之一,其作用、地位、意义也同样备受争议,莫衷一是。 作为一项基层政权组织制度,保甲制度的推广与经济和社会状况息息相关。本文从研究中国传统社会的基本生产资料——土地及土地所有制形式入手,分析在不同土地所有制和经济基础之下,保甲制度的推广目的、表现形式和所起具体所用的差异。 本文并不以王安石本人和其主持的变法所服务的阶级立场为立足点,也不以王安石保甲法实施的成败论英雄,而是坚持实事求是和批判继承的原则,广泛吸取前人从各个角度的不同研究成果,站在历史的角度,重点探究了北宋时期社会生产、田制兵制等方面与前朝的不同之处,分析了变法前北宋王朝所面临统治危机的原因和表现、王安石在熙宁变法中实施保甲法的目的和意图、保甲法推行前后的状况和趋势,探究王安石保甲法在北宋王朝的发展过程中和我国土...
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试论李觏的孤傲气质
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作者:陈大勇 来源:广东教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 气质 气质 人格 人格 孤傲 孤傲
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描述:李觏性刚而傲 ,狂狷却不孤独。其孤傲的气质有理想信念及价值取向作为支撑。他安贫乐道 ,竭力养亲 ,促成其气质形成既有儒家文化的影响又有地域文化的熏染。
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试论宋元科举考试与韵图
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作者:王兆鹏 来源:汉字文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举考试 韵图 《韵镜》 进士科 指掌图 诗赋 《文献通考》 王安石变法 《礼部韵略》 《宋史》
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描述:宋代科举,仍以进士科为最重要。马永卿在《懒真子》中写道:“本朝取士之路多矣,得人之盛,无如进士。盖有一榜有宰相数人者,古无有也。”①进士科考试内容仍以诗(或者词)赋为主要内容,其限韵之法依唐旧制。“太平兴国三年九月,始诏进士律赋,平仄次第用韵。而考官...
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试论陆九渊教人“做人”思想
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作者:张发祥 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 “做人” 德育思想 伦理道德 自作主宰 个人学习 “超人” 教育学者 品格形成 道德精神
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描述:试论陆九渊教人“做人”思想