检索结果相关分组
晚清趋新士人刘绍宽的文化资本、关系网络与社会权力
作者:李世众  来源:历史教学问题 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:晚清趋新士人刘绍宽的文化资本、关系网络与社会权力
论郑玄《周礼注》从泛时角度对字际关系的沟通
作者:李玉平  来源:励耘学刊(语言卷) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  《周礼注》  泛时  字际关系 
描述:研究等也有很多指导和借鉴意义。
蒙冤宰相——曾布
作者:杨华林  来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 曾布  王安石变法  神宗  吕惠卿  市易法  向太后  徽宗  司马光  蔡京  熙宁 
描述:蒙冤宰相——曾布
论北宋政风与积贫积弱
作者:仝晰纲  来源:山东社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋王朝  王安石变法  积贫积弱  官僚士大夫  司马光  农民起义  范仲淹  宋统治者  山东师范大学  《续资治通鉴长编》 
描述:”的关系略作论述。一北宋政风之腐败,主要表现在以下几个方...
作品的历史意识与作家的文学观念:评长篇小说《汴京梦断》(第
作者:王畅  来源:渤海学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  文学观念  历史意识  历史题材  长篇小说  作家  司马光  文学作品  当代意识  小说创作 
描述:《汴京梦断》(第一部)是近些年来我国历史题材小说创作的一部力作.这部作品的成功,在于它并不是按照作家的某种文学观念,去筛选历史生活,甚至改造历史真实,以适应作家文学观念中的某种所谓“当代意识”;也不是从历史题材中,牵强附会地“发现”或
苏轼利民思想刍议
作者:杨胜宽  来源:乐山师专学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 统治者  苏轼  王安石变法  苏拭  民本思想  利益分配  《周易正义》  司马光  社会理想  民不堪命 
描述:不管百姓死活,一味掠夺聚敛财富,老百姓无以聊生,必然走上反抗之路。故《尚书·蔡仲之命》有言:“民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。”因此,历代明智的统治者。不得不适当考虑老百姓的利益,以显示其“德政”,善于“养民”。(《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘德惟善政,政在养民’。”)无论重民还是以民为本,取决于统治者与被统治者之间利益如何分配。自然,自有阶级社会始,统治者总想从被统治者那里攫取更多的财富供其享乐,但恰恰因为顾及统治者与被统治者之间的依存关系(古
宋科举科目考(上)
作者:赵民乐  来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 贤良方正  制科  书判  科举  王安石变法  司马光  文献通考  常科  学士院  制举 
描述:宋科举科目考(上)赵民乐科举制的科目,唐代有一百多科,到明清基本集中于进士一科。变化非常之大。这种变化主要集中于宋代。可惜的是,元人修《宋史》在《宋史·选举志》六卷中有二:卷为“科目”,却颠倒混淆,详略不当,对各科目及其演变因革,语焉不详。兹按科目的...
有话还须好好说:与李国文先生论苏东坡
作者:张耀杰  来源:东方艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  吕惠卿  李国文  东坡  “乌台诗案”  太皇太后  司马光  变法派  反对派  文字狱 
描述:有话还须好好说与李国文先生论苏东坡张耀杰查阅资料之余,在图书馆翻看了为笔者所喜欢的两种刊物——《文学自由谈》和《随笔》,自然也拜读了与笔者正要着手研究的课题有直接关系的两篇文章——《苏东坡的最终流放》和《乌台诗案》。拜读之余,笔者颇感惊诧,惊诧之余,...
“安乐窝”的来历及实质
作者:子朗  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治目的  理学家  司马光  王安石变法  北宋王朝  苏门山  资产阶级  无产阶级  洛阳  共产党员 
描述:样的“安乐窝”出现,要(产刂)除已经出现的这样那样的“安乐窝”。“安乐窝”是什么?是不是仅仅指舒适安逸的生活环境?决不是这样!这个名称,从它出笼来看,就是搞反动复辟的黑巢穴。北宋唯心主义理学家邵雍出于卑劣的政治目的,“隐
青苗法与反对派
作者:顾全芳  来源:山东社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  王安石变法  司马光  常平仓  抑兼并  欧阳修  反对派  宋神宗  地主阶级  政治集团 
描述:1957年,漆侠先生在指出王安石变法是一次“改良运动的实质”时,提出了在变法过程中,存在着“变法和反变法这两个对立的政治集团和两条对立的政治路线”;围绕变法的分歧,是“地主阶级内部