检索结果相关分组
- “上戏”附属戏曲学校“昆五班”教学汇报演出
- 作者：忆斯 来源：上海戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汇报演出 戏曲学校 教学 平均年龄 牡丹亭 长生殿 折子戏
- 描述：《牡丹亭·游园惊梦》、《长生殿-酒楼》、《玉簪记·琴挑》、《孽海记·下山》……一段段文武经典折子戏,由一群平均年龄仅14岁的小不点表演起来,倒也不紧不慢、有板有眼。这60位被称为昆五班的学员,是上海
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
- 明清以来〈拾画〉〈叫画〉折子戏文本及其演出之探讨
- 作者：李惠绵 来源：台大中文学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 拾昼 叫昼 玩具 折子戏
- 描述：2-1988)、浙崑汪世瑜(1941-)、上崑岳美緹(1941-)、蘇崑石小梅(1949-)等近現代崑劇表演藝術家，對〈拾畫〉〈叫畫〉折子戲舞台表演之差異。檢閱湯顯祖《牡丹亭》相關研究之成果，對〈拾
- 明知山有虎 偏向虎山行
- 作者：李敬尧 来源：作文教学研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 偏向 第四 明代 边行 流传
- 描述：明·汤显祖《牡丹亭》第四十五出《寇间》:(老、外上)‘明知山有虎,故向虎
- 抚州地域文化研究活跃 推出王安石、汤显祖研究专辑
- 作者：芮义标 来源：人民日报 年份：1992 文献类型 ：报纸
- 描述：抚州地域文化研究活跃 推出王安石、汤显祖研究专辑 江西抚州为历史上临川故地，曾孕育出晏殊、曾巩、王安石、汤显祖等文化名人，有“才子之乡”的美称。抚州师专以中文系为主，先后成立了“王安石教育思想
- 独具特色的心学研究:《陆王心学研究》评价:[陆九渊、王阳明]
- 作者：王佃利 白如祥 来源：聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 陆王心学研究 著作评论
- 描述：独具特色的心学研究:《陆王心学研究》评价:[陆九渊、王阳明]
- 独具特色的心学研究──《陆王心学研究》评价
- 作者：王佃利 白如祥 来源：聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 王阳明 陆九渊 佛道思想 无善无恶 陆王 儒家思想 本体论 比较研究 陈献章
- 描述：独具特色的心学研究──《陆王心学研究》评价王佃利，白如祥在中国哲学史的研究中，宋明理学一直是令人注目的领域，研究成果颇丰。其中对心学的研究，近年来亦有许多新成果问世，刘宗贤先生所著《陆王心学研究
- 心学研究的新突破——读《陆王心学研究》
- 作者：赵卫东 来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 心学 阳明哲学 新突破 陈白沙 “致良知” 主观唯心主义 湛甘泉 陆九渊 陆王
- 描述：心学，自孟子发其端，象山倡其学，阳明集其成，现代新儒家纠其偏，已经有二千多年的历史，其对于中国文化的影响至深至远。若言儒家文化是中国传统文化的主体或主流，那么，心学便是儒家之正宗。牟宗三先生在《心体与性体》（山东人民出版社１９９７年出版）中，把朱明理...
- 陈景元道藏音注研究——有关声母系统的研究
- 作者：冯娟 杨超 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 反切 声母 中古音
- 描述：有许多音注,对其进行研究,可以考察宋代的语音系统。