检索结果相关分组
- 间性及正常马头山羊血清睾酮和17β——雌二醇含量的分析
- 作者：杨全武 门正明 韩建林 赵兴绪 盛文亮 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山羊 血清 睾酮 17β 雌二醇 含量
- 描述：更为常见。据1943年统计;英国莎能山羊间性率达
- 黔西北黑色马头山羊间性不育问题初探
- 作者：周佳清 李孟年 刘章忠 高安平 李敬丹 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黑色马头山羊 山羊 间性不育 遗传学
- 描述：值。但是,在选育过程中发现,当亲本均无角的情况下,后代个体中就会产生极少数间性羊只,其出现的机率为3.82％,估计随着无角基因的纯合,发生的机率还会有所增加,这将是选育黑色马头山羊的一个缺点,本文
- 云间月澄：杨慈湖哲学思想研究
- 作者：隋金波 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 杨慈湖 “‘一’ ‘心’ ‘觉’” 陆九渊 阳明学
- 描述：之主要哲学概念构成的…一’一‘心’一‘觉”’的动态结构,杨慈湖思想中诸如“不起意”、“心之精神是谓圣”等理论问题,都可以由这个动态结构得到说明。杨慈湖自幼成长在儒者家庭,乃父杨庭显之“心本清明”、“十百千万,皆本于一”的思想对他影响深刻。在以往的研究中,杨慈湖的思想因他本人与陆象山的师生关系而被认为是“以心为本”的心学。实际上,杨慈湖对心学史上重要人物孟子和陆九渊的思想并非是单纯地继承,他对孟子之思除了“性本善”的观点而外不乏批评之辞；象山答杨慈湖的“本心之问”对杨慈湖思想的发展过程来说,其功用在于确证而不在于启发。并且,慈湖对“心”之本质状态与其发用功能的阐释也远胜过其师陆象山。经过分析,我们认为以“心学”范畴来解读杨慈湖的思想并不能够完整而清晰地说明杨慈湖思想的整体面貌。在慈湖的话语系统中,他几乎不在单一的意义上论述“心”概念,而是将之与“一”和“觉”等概念一起使用来阐明其思考。概而言之,慈湖的思想主要呈现为一个“‘‘觉…’的动态结构,慈湖在这一结构之中阐释“心”清明无体,澄然无际的特性；世界之本相从根本处而言,就是作为存在者整体的“一”;而对世间万物之“一”状态的洞达,便是己“心”之“觉”。整全性的“一”只有在主体之“心”深入其中并且“觉”了以后,才会向我们展示出其各个方面的意义,已“心”之思也因此才获得思考前提和思想成果,此为杨慈湖思想“‘一’—‘心’一‘觉’”的动态结构之梗概内容。通过阅读杨慈湖的著作我们还发现,杨慈湖本人对佛禅基本持否定态度,对道家思想和道教科仪规范却较为熟悉。慈湖思想在后世的流传过程中曾一度淹没,到了明代,伴随着阳明学的兴起,因阳明学学者自身解释阳明思想的需要,慈湖之学被重新诠释,慈湖思想也因此获得重登中国思想史舞台的机会,慈湖思想与阳明学之间的关联,应该成为中国思想史的研究中被重新予以重视的课题。
- 小山词借“花间之身”还“南唐之魂”
- 作者：许金华 来源：古典文学知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 花间词 小山词 南唐词 晏几道 主要表现 忧患意识 心理特征 五代十国 小令 地理位置
- 描述：气扑鼻而来,温庭筠的《南歌子》词云:"手里金鹦鹉,胸前绣凤凰。偷眼暗形相。
- 1074-1076年契丹(辽)宋间地界交涉的原因——以契丹
- 作者：毛利英介 陶玉坤 来源：蒙古学信息 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 契丹史 代北 史料 契丹政权 王安石 辽史 宁化 墓志铭 别录 韩琦
- 描述：交涉,即指1070年代的代北交涉)。通常把此次交涉称为"画界交涉",但本文则仍沿用史料中的用语称为"地界"。本文中所言代北地区,在下文中加以说明,因为此次交涉中争执地点与周边的界线是模糊的。
- 《中兴间气集》刘长卿评语疏证
- 作者：周蕾 来源：文学前沿 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘长卿 中兴间气集 诗歌创作 皇甫 评价 诗体 语意 许学夷 胡应麟 文献资料
- 描述：诗人刘长卿早期曾经历开元、天宝的大唐盛世,於盛唐、中唐之间,号为名手。清人卢文招在其《刘随州文集题辞》中曾有子美之后,定当推为巨擘之赞誉,尽管其间不乏美溢之词,但亦可见后人对其推崇之至。据目前可考的文献资料来看,
- 行走诗意间——教“春风又绿江南岸”一句心得
- 作者：焦明 焦红景 来源：小学语文教学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： “春风又绿江南岸” 王安石 古诗教学 教学案例 评析 小学 语文
- 描述：念家乡,盼望回到故乡,见到亲人。(多么富有人性化的理解与想象)
- 也说《泊船瓜洲》中“间”字的读音
- 作者：刘志刚 来源：小学教学研究(教师版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 泊船 句式 平声 去声 读音 王力 诗律学 仄声 故居
- 描述：关于《泊船瓜洲》诗中间字的读音,有的认为当读阴平,有的认为当读去声。两种意见,各执一词,莫衷一是。认为读平声的,主要从诗的格律方面据理力争;而认为读去声的则主要是从意义的理解方面据理力争。