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论晏殊思想性格的儒释道结构特征
作者:王丽洁  来源:海南师范学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 面折庭争  中庸  无为  道观 
描述:晏殊在庭议党争盛行的北宋,既表现出不喜争斗喜调和、喜静不喜张扬的个性,但又不失积极进取,这是他按照儒家中庸之道、道家处政以无为和佛教道观修习的结果。论文描述了儒释道三家思想在晏殊性格结合的独特
梧桐深深深几许?——探析唐诗宋词的梧桐意象
作者:朱静  来源:新作文(中学作文教学研究) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 梧桐树  意象  探析  唐诗宋词  桐花  晏殊  李煜  衬托  苏轼  落叶 
描述:梧桐深深深几许?——探析唐诗宋词的梧桐意象
也让数学有“诗情”——古诗在小学数学教学的应用举例
作者:曹慧  来源:小学教学参考 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学数学教学  古诗  数学解决  数学课程标准  王安石  问题学生  字母表示  教学片  应用举例  教师 
描述:也让数学有“诗情”——古诗在小学数学教学的应用举例
依稀幻影总是“情”——汤显祖剧作梦意象发微
作者:刘广春  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  梦意象   
描述:意象是具有一定象征性、抽象性、荒诞性和哲理性的文学审美范畴。梦意象在中国古典文学是用来揭示人内心世界,浓缩外界信息的独到艺术手段。汤显祖剧作大量运用了梦意象,“临川四梦”梦意象的描写,是汤显祖
论《周礼》和《仪礼》贾公彦义疏的语法观
作者:程艳梅  来源:滁州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾公彦  《周礼》  《仪礼》  义疏  语法 
描述:唐初贾公彦对《周礼》、《仪礼》所作的义疏涉及传统语言学的诸多领域,在语法方面也时有发明。贾公彦的语法观主要体现在以下五个方面:一、对实词和虚词的区分;二、对虚词的诠释;三、对实词活用的探讨;四、对句法的分析;五、对词序的调整。
从《诗经》看周礼的妇德观念及其在婚姻的意义
作者:李祯 郭艳辉  来源:法制与社会 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  妇德  婚姻  合二姓之好 
描述:从《诗经》我们可以观察到周礼的妇德观念,包括押多子、与夫和、无才、顺从、美貌和稳重等等,这些妇德在婚姻非常重要。周代的婚姻有特殊的政治意义,是巩固血缘势力的关键,在婚姻被赋予“合二姓之好”的使命
消费者研究视野的世界杯:世界杯营销,谁应是真正消费者?
作者:康俊  来源:现代营销(学苑版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界杯  目标消费者  个体消费者  营销者  企业  最终消费  消费行为  广告  球迷  直接相关 
描述:世界杯到底会对消费者的消费行为产生多大影响呢?消费者以世界杯作为消费理由的又有多少呢?世界杯的消费者是谁?消费者包括两类不同的消费实体:个体消费者和组织消费者。个体消费者购买产品和服务是为了他或她自己的
至“情”的化身——析《牡丹亭》杜丽娘的艺术形象
作者:洪艳  来源:景德镇高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  杜丽娘  杜丽娘  至情  至情  封建礼教  封建礼教  爱情追求  爱情追求 
描述:汤显祖在其名剧《牡丹亭》以遒劲的笔墨塑造出一个生动独特而又丰满的“至情者”的形象———杜丽娘。在中国文化史上第一次在审美领域里把“生可以死,死可以生”的至情激扬到超越传统意识的高度。表现了人类
关于王羲之纵情山水经历的叙写是《墨池记》的闲笔吗?
作者:章月飞  来源:语文知识 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王羲之  书法家  《墨池记》  曾巩  说理散文  人生经历  写作意图 
描述: 曾巩的说理散文《墨池记》勉人为学,题小意宏,含蓄蕴藉而又发人深省,对后世影响很大。但在对文章的品读,不少人对文中追叙王羲之弃官后与东土人士纵情山水经历的内容常感到难于理解,认为它与主题关系不大
回归家园的守望灵魂——王英琦近十年的散文精神
作者:李润霞  来源:南都学坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  散文精神  精神家园 
描述:十多年来,当代女作家王英琦的"人"与"文"都发生了很大"蜕变",她的人文立场和人文精神决定了她的散文精神。以寻找和坚守精神家园为指归,她的散文创作在反俗抗俗表现了理性内省精神、精神启蒙和灵魂救赎