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再探宋瓷中的“理”
作者:解荣昌  来源:艺海 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学  宋瓷  宋代文化  陶瓷艺术  审美观  造型  文人画  陆九渊  思想体系  装饰 
描述:一、理学的兴起宋代哲学的主流,是儒家哲学的特殊形式,又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学,故称为理学,是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。宋代儒学把自然规律主体化、伦理道德本体化,构建了以自然、社会、人生为一体,以天人合一为最高境
大抵有基方筑室,未闻无址忽成岑:关于“基础”的作文指导
作者:韩磊  来源:中国校外教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  基础  人生  立意  自拟题目  自主确定  作文指导  基本的  积累  理想 
描述:作文题目:宋朝诗人陆九渊诗云:"大抵有基方筑室,未闻无址忽成岑。"请根据诗句所体现的哲理构思作文。自主确定立意,自拟题目,自定文体;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
伊儒语境下的身、性、心、命内涵试探
作者:马廷义  来源:伊斯兰文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教  穆斯林  气质之性  真主  陆九渊  语境  董仲舒  王阳明  中国儒家  灵魂 
描述:人类,是物质和精神合而为一的产物,身、性、心、命则是对人的自身人性与精神、人与宇宙、人与天地万物,以及人与人之间关系的研究命题。伊斯兰教和中国儒家都对此进行了深刻研究,并在各自不同的语境下,赋予了各自的文化内涵。
语文教学的“中间地带”
作者:秦艳  来源:语文教学通讯 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学改革  中间地带  陆九渊  教学实践  教师主导  语文课程标准  中庸之道  学生主体  分析讲解  思维方式 
描述:课改,革故鼎新》一文,文章大气磅礴,写出了
陆九渊心学诠释学思想辨析:从“六经注我”与“我注六经”谈起
作者:彭启福  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诠释学  心学  六经注我 
描述:九渊心学诠释学的德性优先主义立场。
明金陵唐振吾刻本《南柯记》
作者:朱秋秀  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  《南柯梦》  《南柯梦》  金陵唐振吾  金陵唐振吾  版本  版本 
描述:代以及其佛教思想,都有待进一步探索。
大理:科学发展切实际重实效 ——李纪恒等领导
作者:暂无 来源:大理日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 李纪恒等领导在大理滇西技师学院考察。[记者涂序波摄] □记者勾六零 昨日上午,省委副书记、代省长李纪恒深入大理市,对我州城乡建设和滇西中心城市建设以及洱海的治理保护、湿地建设等进行实地考察。省政协主席王学仁,省人大副主任晏友琼,省政府副省长刘平,省级有关部门领导和我州领导刘明、杨健、杨
北宋道士陈景元生平事迹
作者:金建锋  来源:中国道教 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元  生平事迹  士大夫  道士  博学多识  中国道教    统治阶层  杨杰  重要影响 
描述:北宋道士陈景元,建昌南城(今江西抚州南城县)人,是一位在中国道教史上有重要影响的人物。他长期担任高层道教职务,深受最高统治者信任,与以士大夫为主体的统治阶层关系密切,同时他博学多识,著述甚丰,特别是他的老庄之学在当时已产生了很大的影响。蒙文通先生
《周礼·工记·凫氏》两种解读方式之比较
作者:隋郁  来源:中国音乐 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼·工记·凫氏》  去二  比值  鼓间  于口 
描述:后者,即"去二"为依次去铣、铣间以及舞脩的二分。
班春·劝农:浙江遂昌民间特色风俗
作者:刘康宁  来源:今日科苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班春  劝农  民俗  文化  汤显祖 
描述:显祖在遂昌五年的为官有着莫大的联系,是他使这两个民俗从扰民之举转为利民之用,这在他的诗文创作和戏剧创作中都有所体现。汤显祖此举引来其后为官遂昌者的争相效仿,也使"班春·劝农"的风俗得以在遂昌世代相传,在新时期绽放出新的光彩,有一定的历史和文化价值。