检索结果相关分组
- 顺天时兴地利通人和--关于树立和落实科学发展观加快抚州发展
- 作者：陈福生 来源：理论导报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科学发展观 文化产业 经济建设 历史文化名人 文化发展 重要思想 文化名城 高度重视 汤显祖 中国特色社会主义事业
- 描述：科学发展观高度重视科学发展在经济建设中的地位和作用,反映了我们党在抓经济建设和推动社会发展所表现出来的理论上的成熟,体现了三个代表重要思想在建设中国特色社会主义事业中得到广泛的落实,也印证了我国经济建设正在健康有序地发展.下面我就树立和落实科学发展观加快抚州发展作一思考.
- 通识教育应是全人教育：与陈跃红教授商榷
- 作者：马晓春 来源：探索与争鸣 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大学 大学 通识教育 通识教育 全人教育 全人教育 批判思维 批判思维 专业教育 专业教育
- 描述：通识教育,既是一种大学的理念或者大学观,也是一种人才培养模式。通识教育的目的乃是全人教育,其目标是培养学生的批判思维能力,它与专业教育并行不悖。通识教育理应成为贯穿现代人一生的教育。
- 毁誉从来不可听 是非终究自分明：论《警世通言》中的王安石
- 作者：栗文杰 来源：科教文汇·上旬刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
- 描述：在《警世通言》中有两篇描写王安石的文章,一篇是《拗相公饮恨半山堂》,另一篇是《王安石三难苏学士》,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒。本文通过对《警世通言》编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
- 毁誉从来不可听是非终究自分明：论《警世通言》中的王安石形象
- 作者：栗文杰 来源：科教文汇 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
- 描述：在<警世通学>中有两篇描写王安石的文章,一篇是<拗相公饮恨半山堂>,另一篇是<王安石三难苏学士>,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒.本文通过对<警世通言>编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
- 控制性肺通气在大鼠开胸手术中预防复张性肺水肿的疗效观察
- 作者：刘洪 马虹飞 邵长卿 来源：中国临床研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 肺通气 控制性 肺水肿 复张性 单肺萎陷 开胸手术 大鼠
- 描述：-1作为肺水肿严重程度的指标，记录检测数据，行统计学分析。结果与实验组相比，对照组肺湿干比（5．053±0．618掷4．124±0．519，P〈0．05）及肺组织匀浆内ET-1[（2．288
- 相山公安现场考评社区民警“八清五熟” 抽查民警都是“社情通”
- 作者：暂无 来源：淮北晨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：相山公安现场考评社区民警“八清五熟” 抽查民警都是“社情通”
- 赤通高速公路撒力巴至下洼段张达沟大桥空心薄壁墩混凝土施工温
- 作者：王骁 年份：2013 文献类型 ：会议论文 关键词： 薄壁墩 防裂 研究 配合比
- 描述：桥梁薄壁墩是桥梁的重要结构，也是裂缝容易发生和发展的部位，对该部分结构加强质量控制十分必要，在采取有效温控措施的情况下，可以确保薄壁墩混凝土不出现有害温度裂缝。
- 彭州通济镇蓝天小学正式交接：刘绍亮王明忠朱志宏出席仪式
- 作者：暂无 来源：成都日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（吉书 记者 杨华春） 继日前建成竣工之后，昨日，空军装备部援建通济镇蓝天小学交接仪式隆重举行。中国人民解放军空军装备部政治委员刘绍亮、政治部主任王明忠，成都市委常委、组织部长朱志宏，成都市
- 赤通高速公路撒力巴至下洼段张达沟大桥空心薄壁墩混凝土温控方
- 作者：王骁 马天丽 傅燕峰 来源：黑龙江交通科技 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 薄壁墩 防裂 研究 配合比
- 描述：桥梁薄壁墩是桥梁的重要结构,也是裂缝容易发生和发展的部位,对该部位结构加强质量控制十分必要,采取有效温控措施的情况下,可以确保薄壁墩混凝土不出现有害温度裂缝。
- 人间佛教的现实展开：以山东正觉寺释仁炟法师为例
- 作者：吴小丽 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 仁炟法师 人间佛教 人间净土 正觉寺
- 描述：的学说理念，并重申了佛陀“以戒为师”的教诲。他通过著述和讲座，在理论上丰富和推动者佛教思想尤其是禅宗思想的发展；在实践上，以出世的精神做入世的事业，以艰苦的修行匡正佛教正信，以慈悲仁和宣传佛法理念，以血书丹心恢复佛教道场，通过种种努力达到人间净土的目的。这正是现代社会所需要的，也是人间佛教的必然趋势。文章除去绪论和结语外，分为三个部分：第一章为人间佛教发展回溯。介绍了人间佛教运动产生的时代背景，并以太虚、印顺和赵朴初为例，梳理了人间佛教理论的脉络。第二章为仁炟法师“人间佛教”的思想特征。仁炟提出了“正信”、亲近“善知识”的佛教信仰，“慈悲心”“菩萨行”为核心的佛教修行，以及对道信大师“一行三昧念佛”的禅净双修法门的继承。第三章介绍了仁炟法师“人间佛教”的实践。仁炟以恢复建设正觉寺为契机，开展人间净土的建设，以朝山苦行为修行方式，并通过多种方式和驱动弘扬禅宗。