检索结果相关分组
- 明清江南闺阁女性的《牡丹亭》阅读接受
- 作者：董雁 来源：东方丛刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 阅读接受 闺阁女性 明清江南 女性情感 杜丽娘 女性阅读 评点者 汤显祖 江南地区
- 描述：晚明汤显祖脍炙人口的传奇剧《牡丹亭》,在当时造成文人学士案头无不置一册的风潮,这股风潮一直延续到清代,其间改本续本屡出不穷,评点、转引者更是不胜枚举。而《牡丹亭》在明清江南闺阁女子中造成的热烈反响,尤为惊人。娄江女子俞二娘为一曲
- 论王安石咏史诗对李商隐的接受与新变
- 作者：蔡晓莉 来源：四川文理学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 李商隐 咏史诗
- 描述：李商隱與王安石的詠史詩有著一定的傳承關係，王詩接受了李詩強烈的諷時性、善於翻新議論和將身世之感融入詠史之作的特點，又在詠史詩所關注的歷史視域與藝術手法方面有所新變。
- 王安石与苏轼对扬雄和韩愈的接受及其影响
- 作者：陈冬根 来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 欧阳修 道论 文艺观
- 描述：同,对二人文学创作及批评产生了较为深刻的影响。
- 浅议曾巩对欧阳修文学观念的接受
- 作者：郭思彤 来源：鸡西大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 欧阳修 道 文
- 描述：曾巩是欧阳修最为得意的弟子,他无论在仕途上还是文学上都受到了欧阳修的提携。欧阳修在"文"与"道"两方面对曾巩产生了深远影响,曾巩一方面继承了欧阳修的学术思想,一方面对"文"、"道"这类传统命题有着自己独特的见解。总体而言,曾巩更关注文章所承载的"道",对文辞的雕琢重视略有不足。
- 曾巩的文学创作思想及其传播与接受
- 作者：赵瑾 来源：华人时刊(下旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 唐宋八大家 文学创作观 传播与接受
- 描述：作为唐宋八大家之一，曾巩在我国文学史上具有重要的地位，本文分析了曾巩的文学创作思想及其在宋、明、清三个时代的传播与接收情况。勾勒曾巩的文学创作观及其接收情况对于全面认识曾巩的影响力具有重要作用。
- 王安石《明妃曲》在宋代的接受
- 作者：付佳 来源：人文杂志 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《明妃曲》 宋代 认同 曲解
- 描述：及新法的政治否定和诋毁,另一方面则是在这一政治背景下理学与新学彼此消长过程中在学术、政治地位上的激烈争斗.故宋代对《明妃曲》的接受史突出地反映了诗歌与政治、学术的紧密联系甚至混淆对于诗歌接受过程深刻
- 论曾巩的文化品格与诗文创作
- 作者：喻进芳 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 文化品格 文化品格 散文 散文 诗歌 诗歌 影响 影响
- 描述：形成与北宋中期的儒学复古主义运动的关系。第二章阐述曾巩对“道”的理解和“道”对曾巩的影响。作为一名醇儒,曾巩对道的理解有着独特之处,曾巩的道偏重于心性修养,他认为一个人只要能“尽性”就能达到“诚”的境界,就可以同流于天地,因此他特别注重心性涵养,做到去就语默都不悖于理。由于他强调修身为本,他的政治思想以教化为主。第三章阐明曾巩的人生思考和处世方式,曾巩在现实生活中常以对道的持守来超越现实困境。下编“诗文创作”共六章。第一章分析曾巩的文道观,并与欧阳修、王安石、苏轼等古文家的文道观进行比较,他的文道观与他的哲学思想密切相关,由于他的政治思想重在教化,因此他很看重文学的社会政治功用。第二章对他的文章体式进行分析,包括九种文体。第三章着重从情感态度、文章结构、语言运用三个方面探讨其散文的艺术特点。第四章...