检索结果相关分组
- 我读宋词
- 作者：李亚伟 来源：红岩 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范仲淹 晏几道 宋词 张先 宋江 宋朝 苏轼 北宋 知识分子 皇帝
- 描述：只随口说了句：“将来再见也不晚”。这位学生就是范仲淹。 第二年，范仲淹考中进士去了开封，在满目春花中吃御赐的宴席，见到了年近50的真宗皇帝。 范仲淹生于989年，江苏吴县人，中了进士后在安徽广德一带做过法官（司理参军，从九品），亳州一代做过检察官（集庆军节度推官，此官也可以说是幕僚），还在江苏东台做过盐官。当了近十年基层的干部后，终于坐上了江苏兴化县令，此时他已34岁，才刚娶妻。36岁那年，范仲淹生了一子，属晚婚晚育，同年被调入汴京做了大理寺臣，当官起步也显稍晚。这一年却是双喜临门。 1028年经晏殊推荐，范仲淹荣升秘阁校理，他的办公室在京师宫城的崇文殿中。也就是说，实际上做了皇上的秘书。这个位子，是中国历代官员腾达的起点，但也常常是倒霉的捷径。 范仲淹到了皇帝面前，就开始不断发光，离皇帝太近，光发勤了容易升迁也容易遭贬，范仲淹仿佛是古代官员中最经得起折腾的人，一生升贬不断。
- 为《吴虞集》出版说几句话
- 作者：唐振常 来源：历史研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五四新文化运动 吴虞 虞集 出版社 四川人民 文字 民族文化史 知识分子 马克思主义 胡适
- 描述：,人民水深火热,出路何在?先进的知识分子借助于欧风美雨.人们感觉到
- 纸阁里的幽趣
- 作者：孟晖 来源：时代教育(先锋国家历史) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 知识分子 宋人 宋代 火炉 陆游 欧阳修 范成大 司马光 虚无
- 描述：朴素的纸阁里,炉香静芬,烛影摇红,几位知己辩论着知识分子们的永恒话题——存在与虚无的问题。夜深了,用新调的杏酪作宵夜,并且当场在火炉上煮化雪水,以便施展点茶的功夫。雪夜静寂,不知何人踏雪从墙外走过……
- 笔记·三余堂散记③
- 作者：商震 来源：青年文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄宗羲 知识分子 明朝 诸葛亮 明夷待访录 王阳明 王安石 明末清初 马谡 技术手段
- 描述：明末清初,有一个人,学识,襟怀,勇气,堪称独冠,此乃黄宗羲也。黄宗羲是明末的大知识分子,还是个军事家。清军入关后,他官至左副都御使,为反清复明辗转斗争,清政府曾悬赏四处缉拿他。直到1661年明朝流亡
- 宋词的圆满与宋代的人文生态
- 作者：蒋勋 来源：全国新书目 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 知识分子 宋词 宋朝 苏东坡 王安石 范仲淹 欧阳修 种生命 谈判
- 描述：场美的沉思。 非常奇特的内省经验 我跟很多朋友提到说，今天你去台北故宫看看，宋代有那么精彩的文物精华，我记得从小学开始读到的所有写中国历史的书当中，宋朝都是一个积弱不振的时代，我们对于宋朝很简单的认识就是积弱不振，每打必输，称臣纳贡。所以它在我们心里是一个你所不喜欢的朝代。可是我们从来没有想过一个朝代这么积弱，可是却延续了三百年，而且这么懂谈判，这么懂签约，在西夏、辽金、蒙古这么强的敌人当中，它存在了三百年，最后让所有的人佩服它的文化之高。我举过一个例子，有一次打仗失败以后，辽国说，你可不可以这一次不要赔款，你给我们几部十三经。辽国非常希望得到书，因为他们没有书。宋朝说，不行，我加倍给你钱，我不给你书。那种语言之间的自负，文化上的自负，其实是我们过去从来没有注意的，也就是说我们一直在注意的是政治上谁是强势，我们从来没有歌颂文化上的强势。
- 范仲淹的第二名言
- 作者：李乔 来源：北京观察 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范仲淹 知识分子 人大代表 政协委员 中国古代 名言 宋代文化 选择 王应麟 政治管理
- 描述：古人面临的选择,今人也常会毫无二致地遇到。一个知识分子,或是一个人大代表、政协委员,都经常会面临这样的选择:是按梅圣俞的路子走,还是学习范仲淹的精神?
- 宋朝的“幸福感”
- 作者：暂无 来源：广西烟草 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 幸福感 宋代 宋朝 知识分子 朝代 王安石 宋明清 流放 钱穆 商人
- 描述：看着实在讨厌了,就流放,流放了一段
- 老舍在历次政治运动中的角色
- 作者：傅光明 来源：读书文摘 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老舍 胡风 批判 吴祖光 政治运动 从维熙 刘绍棠 知识分子 共产党 中国作家
- 描述：共产党是相融的。他绝对相信党，所以对于五十年代党所发动的政治运动，他是由衷地拥护，并且教导青年人如果想走文学道路，一定不要脱离火热的斗争生活。 关于老舍解放后积极参加诸如批胡风、“反右”等一系列政治斗争，大体上有两种看法，一为真诚说，二为敷衍说。 持真诚说者，大都以为老舍是个大作家，不大懂政治，只是单纯地凭了饱满的政治热情，响应党的号召，唯恐自己思想落后，跟不上形势。因此，不论批胡风，还是“反右”，甚至到“文革”，他都是抱着积极参与的初衷投入的，发言、表态也都是诚恳的。 而持敷衍说者，则觉得老舍是个很场面的人，回国时已年届半百，经历的沧桑世事，已使他不可能像毛头小伙子一样稀里糊涂地被政治迷魂汤灌醉，凭着一时冲动就挥拳出手。他写完《龙须沟》以后，被树为文艺界的样板，这实际上是把他钉在了一个十字架上。