-
从陆象山本心哲学析论儒家追求「人与自然的直接关系」之观念
-
作者:黄信二 来源:哲学论集 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 心学 本心 心即理 人与自然的直接关系
-
描述:础,以寻得道德实践之内在动力
解决了孔子以来探问「礼之本」的课题。作者探讨此一问题意
识的方法性结构,主要是区分了哲学之「发生」与「应用」两
范畴,并强调此一课题的探讨必须画於「道之本体」的层次论
述,即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述,而非一般哲
学之「应用」的层面中诠释。同时,作者强调对象山哲学的理
解,应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」观念的
分析做为本文的诠释背景,希望能透过此方法,使对象山的研
究能以问题意识为导引,以处理其文本的诠释方向,并还原象
山哲学之原初精神。
-
宋元道德修养论初探
-
作者:亦清 立群 来源:怀化师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德修养 程朱理学 陆九渊 心学 新型人格
-
描述:宋元理学的道德修养论,诸如理学的“居敬穷理”、“变化气质”说以及心学家的“切己自反”、“自存本心”说和功利学派的“利欲可言”、“功成即德”说丰富了源自先秦的道德修养理论,同时对铸就新型的现代人格有着不可忽视的启示意义。
-
论包恢的诗歌理论及其理学底蕴
-
作者:石明庆 王素丽 来源:河北科技大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 包恢 诗学 心学 理学 陆学
-
描述:包恢提倡自然淡泊的诗歌审美风格和境界,主张天籁自鸣的创作态度,这需要诗人的渐修和顿悟。包恢诗学思想的这些观点是建立在他的心学为主,并综合朱陆的理学思想基础上的。在这个意义上,他成为宋代理学思潮对诗学
-
“格物”即是“格心”吗?:陆九渊“格物论”与“本心论”的关
-
作者:彭启福 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 格物 格心 本心 心学 陆九渊
-
描述:仅可能破坏作为"格物"说思想源头的《大学》中"八条目"的内在融贯性,而且在陆九渊的言论中难以找到令人信服的文本学依据。陆九渊的"格物论"应该置于一种"为学之道内外贯通"的理路上来把握:"发明本心"是向内,是为学的根本;"格物"是向外,是对"本心"的涵养和扩充,是为学的必由之路。
-
《明儒学案》以〈崇仁学案〉为卷首之意义之衡定:从吴与弼「心
-
作者:许惠敏 来源:当代儒学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 理学 心学 持敬 读书
-
描述:此一关系,导致吴与弼本身思想在論断上发生歧異,且由此,对於明初理学如何影响明代心学之研究亦莫衷一是。故笔者此文即是试图通过对吴与弼思想本身作一厘清,以进一步探讨他对陈献章思想的影响,并由此确立了
-
试论王应麟的学术思想与文学成就
-
作者:钱志熙 来源:求是学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 尊德性 道问学 心学 文献学
-
描述:写作上的独特贡献对于清代考据与辞章的合流产生了重要影响,值得全面探讨.
-
罗钦顺存有论进路的理气心性辨析
-
作者:杜保瑞 来源:哲学与文化 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗钦顺 朱熹 陆象山 王阳明 辟佛 理一分殊 心性为二
-
描述:之学,亦仍有功於儒学。总其理气心性论之辩
析,实为一存有论进路的思考,故而与工夫论进路的心学思路大相
迳庭,本文即以哲学基本问题的研究进路,企图解析罗钦顺理气心
性论的存有论进路意涵。
-
功夫论视阈中的理学道统
-
作者:陆永胜 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 功夫论 理学 道统 朱熹 陆九渊 王阳明
-
描述:"孔荀之道"、"孔孟之道"和"孔颜之道"。这种学承分疏也为儒学史中关于朱陆王三家的诸多争辩提供了解答。
-
象山心学中的“义利之辨”探析
-
作者:牟宗艳 来源:理论学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 义利之辨 君子 小人 道德修养
-
描述:可谓极富新意 ,别开生面。本文就陆象山在“义”与“利”的关系、“义利之辨”与君子小人之“志”、“义利之辨”与道德修养等方面的思想展开论述 ,以求对心学一派的价值观深蕴作一探讨。
-
陆象山心学美学本体论:本心与审美
-
作者:王煦 来源:社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学 心学美学 直觉体验 直觉体验 当即显现 当即显现 内在超越 内在超越
-
描述:在象山处,美的本体即本心,本心的显现就是美;审美乃对本心之美的体认,本心之美就在体验中澄湛,并将一切皆在人生活动中"落座",以人生境界为指归。其理论旨意和最高理想追求,即引人进入"自在自得"与天地浑然不二的至乐境界。