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“獐鹿之辨”与“正确的废话”
作者:洪家宁  来源:人民论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义市场经济  效率就是生命  小聪明  时间就是金钱  王安石  理论政策  人的时间  实干精神  加强学习  长篇大论 
描述:据《墨客挥犀》载,王雱只有几岁的时候,有个南方来的客人送给他家一头獐,一头鹿,一笼关起。客人问王雱:“别人都说你人小聪明,我问你,哪只是獐?哪只是鹿?”王雱从来没有见过这两种动物,看了半天,才回答:“獐旁边的那只是鹿,鹿旁边的那只是獐。”客人听了感到十分惊奇。
名家谈杂文
作者:邵燕祥 朱铁志 冯英子 舒展 牧惠  来源:唯实 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 杂文家  有补于世  说真话  封建主义  邵燕祥  杂文作者  社会批评  王安石  人的现代化  新基调 
描述:,艺术性,思想性,诚然重要,“言之不文,行而不远”;但首要的,须是人话。 什么叫人话,是不须解释的了。 1996年2月11日
乡村长廊
作者:暂无 来源:乡镇论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  蒸米饭  手外伤  理发员  高层建筑  走马灯  甲下血肿  乡村  老年人  病假条 
描述:手外伤的妥当处理夏收时节,收种等农活繁忙,一不小心就会出现刀割、辗轧、刮擦、穿戳、磨擦、电击等外伤,需及时、妥当处理。手部皮肤损伤:为手外伤中最常见的一种。如果是短而浅的皮肤伤口,只要用淡盐开水清洗后,抹上红汞,包扎即可。较大较深的伤口,应立即去当地...
从“王荆公不受馈赠”说起
作者:邓全施  来源:领导文萃 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  朱元璋  减轻农民负担  典故  评论  人参  万历年间  政权  土特产 
描述:王安石这个人,在当朝和后世都被人褒贬不一。这也许是政见不同的缘故吧,他任宰相时为抑制豪强,减轻农民负担而推行新法,司马光一上台就全部否定了。由此也有了对他绝然不同的评论。
唐宋八大家与《史记》
作者:俞樟华  来源:江苏社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记》  司马迁  唐宋八大家  柳宗元  韩愈  太史公  欧阳修  归有光  刘熙载  王安石 
描述:唐宋八大家与《史记》
皖西明珠天柱山
作者:李广水  来源:中学地理教学参考 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 天柱山  皖西  王安石  明珠  徐州市  书法艺术  亚热带季风气候  似动非动  自然景观  雨水汇集 
描述:皖西明珠天柱山李广水天柱山,又称潜山,位于安徽省西部,跨潜山.岳西两县。海拔1485m。相传为周大夫皖伯封国于此,故又名皖山。汉武帝元封五年(公元前106年)南巡,登祭天柱,封号“南岳”,今祭台遗址尚存。天柱山名盛一时,素有“南国第一”之称。历史上隋...
“见”与“相”的称代用法
作者:李其俊  来源:中学语文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 动词  答司马谏议书  代用  古汉语  可译  第一人称  王安石  上下文  主动句  吕布 
描述:“见”实际上倒置动向之前,“卓几见杀”意即“卓几杀我”。“见恕”即“恕我”。一般认为是因为动词“见”的活用。“相”,表示称代时,也是居于动词前。“相”的称代用法,大致分为两种。第一,如果它后面的动词所表示的动作是由双方发出且接受的,就称代双方,常表示一种互相对待的关系。可译为“互相”、“彼此”等。例如:③邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来
维吾尔族女作家哈丽黛小说简评
作者:刘道生  来源:民族文学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 维吾尔族  女作家  小说  妇女  女主人公  作品  民族特色  婚恋生活  王安石  性格 
描述:作为女作家,哈丽黛在作品中所关注的是妇女的命运,她的绝大部分小说都是写妇女的,写妇女在人生中的甜酸苦辣,她们的欢乐
把握作文材料的情感意向
作者:陈志群  来源:中学语文教学参考 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文材料  王安石  情感意向  附加意义  表达效果  阅读能力  维纳斯女神  好事之徒  材料表面  词语 
描述:把握作文材料的情感意向江苏陈志群一般的作文材料都会或显或隐地提示思维指向,而材料的情感意向(即材料对所叙的人或事,现象或问题等所表现出来的肯定或否定的态度)是材料所提示的思维指向之一。因此,把握住材料的意向是我们读懂材料,准确立意的前提之一。作文材料...
漫话典故
作者:马君骅  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 典故  滕王阁  文献记载  故事  后汉书  左传  错别字  王安石  公元前  至德 
描述:1.远在公元前527年的春秋中期,周景王批评晋国副使籍谈不了解自己祖先的典制故实时说:籍父其无后乎!数典而忘其祖。(《左传·昭公十五年》)这个典即指典故,是典故之典最早的文献记载。往后,《后汉书·东平宪王苍传》载有刘苍上皇帝书曰:陛下至德广施,慈爱骨肉……中宫亲拜,事过典故。说汉