检索结果相关分组
- 吴炳璋:桃华李盛 曲悠情高
- 作者：倩一 来源：中国电视戏曲 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴炳 京胡 戏曲教育 中国戏曲 生门 委员 踏车 演奏家 杨柳 中国民族器乐
- 描述：宗提和现为李维康操琴的张素英,为于魁智操琴的赵建华等。真可谓硕果累累。如此多的著名京胡演奏家出自先生门下,想来他必有许多的教学高招。
- 调研三步曲:深入、深思、慎取——读《游褒禅山记》所想到的
- 作者：任卉 永平 来源：秘书工作 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 调查研究 褒禅山 王安石 秘书工作者 调研报告 深思 领导决策 哲理性 重要任务 党委工作
- 描述：旷,有泉侧出”,故“记游者甚众”;而后洞“有穴窈然,入之甚寒,问其
- 笔底出新意 言外见真情——读王安石《明妃曲》
- 作者：岳富荣 来源：语文学刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 汉元帝 匈奴 呼和浩特 呼韩邪 后汉书 公元前 明君 封建社会 单于
- 描述：·匈奴传》、《后汉书·
- 我国最早全面论述戏曲修辞的著作——明王骥德的《曲律》
- 作者：宗廷虎 来源：淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲修辞理论 王骥德 曲律 戏曲语言 修辞手法 汤显祖 戏曲理论 小说修辞 修辞学 明代
- 描述：关注。我国戏曲修辞理论萌芽于宋代,到了元代虽有一定的发展,但真正粗具规模的还是明代。明代涌现了一批戏曲理论家,在他们的影响下,万历年间王骥德的《曲律》一书问世
- 从凌初的《谭曲杂札》看明代曲坛的“沈、汤之争”
- 作者：徐定宝 来源：浙江学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲发展 王骥德 戏曲创作 《南九宫十三调曲谱》 价值取向 冯梦龙 《牡丹亭》 价值定位 戏曲家
- 描述：从凌初的《谭曲杂札》看明代曲坛的“沈、汤之争”徐定宝凌初的《谭曲杂札》从自身的审美立场出发，既揄扬了汤显祖、沈二氏对于戏曲发展的贡献，又批评了各自存在的欠缺，对二人在戏曲价值取向上的分歧
- 《鼓吹导引曲无射宫·引导词》应是金代之作
- 作者：许子荣 来源：学习与探索 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 引导词 金熙宗 乐志 导引 无射 金代 金史 鼓吹乐 缪荃孙 清代学者
- 描述：吹导引仍辽旧。”陈述先生据此注而推断说:“是此曲乃辽曲也。”但是这首词作《辽史》不载,宋辽金时代的文献也没有称其为辽代作品的,因而我认为
- 糟粕所传非粹美 丹青难写是精神——论王安石《明妃曲》的艺
- 作者：张小丽 来源：昆明理工大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昭君 昭君 王安石 王安石 明妃曲 明妃曲 艺术独特性 艺术独特性
- 描述：王安石的《明妃曲》是宋代昭君诗中影响最大者,也是历代咏昭君诗作中的名篇。它具有非常高的艺术成就和独到的艺术特色,具体体现在表现手法多样、立意新颖独到、议论精警透辟及感慨幽深委曲等四个方面。
- 曲肱禅呓——汤显祖《南柯记》禅宗思想杂谈
- 作者：徐宏 来源：戏曲艺术 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 禅宗 《南柯记》 《南柯记》
- 描述：禅宗 ,是研究汤显祖的剧作《南柯记》无法回避的。《南柯记》中所透露出的禅宗思想不仅反映了作者对人生价值的解读与态度 ,同时亦在剧本创作的行文下笔处 ,拓上了鲜明的禅语机锋的印迹
- 夫意无南北 乐在相知心——读王安石《明妃曲》（二首）
- 作者：柳滨生 来源：大连教育学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：夫意无南北 乐在相知心——读王安石《明妃曲》（二首）
- 异曲同构 真情世界——比较分析柳永与晏几道的歌妓情结
- 作者：李秋虹 来源：恩施职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 晏机道 歌妓情结
- 描述：柳永与晏几道两人的词无论是在体制、艺术风格、及语言择炼上都自成一体,具有各自不同的艺术特色。但是,他们的词却有一个共同的题材——歌妓。他们在各自不同的词中都对那些聪明而不幸的歌妓表现出深切的同情,感情真挚深沉而又充满凄凉与感伤。他们用各自不同的作品构建了一个相同的真情世界。